汉语言文学硕士毕业论文提纲范例
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汉语言文学硕士毕业论文提纲范例一
摘要 3-5
Abstract 5-7
第1章 绪论 12-36
1.1 研究对象 12-29
1.2 研究现状 29-33
1.3 研究方法 33-35
1.4 研究重点及简称凡例 35-36
第2章 《道行》及同经異译本繁词“是”的对比 36-70
2.1 “是”字判断句的结构形式 36-44
2.2 “是”字式判断句结构成份 44-53
2.3 “是”字前的修饰成分 53-61
2.4 繋祠“是”的来源 61-65
2.5 后置于宾语的繁词“是”位置前移 65-69
2.6 小结 69-70
第3章 《道行》及同经異译本人称代词对比 70-97
3.1 第一人称代词 70-80
3.2 第二人称代词 80-90
3.3 人称代词的複数形式 90-95
3.4 小结 95-97
第4章 《道行》及同经異译本词序对比 97-131
4.1 疑问代词作宾语的位置 97-109
4.2 疑问代词作定语的名词短语的位置 109-113
4.3 否定句中代词宾语後置 113-114
4.4 介宾短语位置的燮化 114-122
4.5 “谓语+主语”句式位置的变化 122-125
4.6 介宾短语中的宾语前置 125-126
4.7 受事宾语前置於动词 126-127
4.8 兼语前置於主语 127-128
4.9 称呼语插入句中 128-130
4.10 小结 130-131
第5章 《道行》及同经異译本比较句对比 131-176
5.1 平比句对比 131-146
5.2 差比句对比 146-164
5.3 极比句对比 164-170
5.4 比字句的发展 170-174
5.5 小结 174-176
第6章 《道行》及同经異译本句式结构对比 176-209
6.1 附加成份的发展 176-180
6.2 複句的发展 180-206
6.3 单句扩展成複句 206-208
6.4 小结 208-209
第7章 附录 209-247
7.1 《道行》及同经異译本中部分词匯比较 209-236
7.2 利用同经異译校勘《道行》 236-246
7.3 小结 246-247
参考文献 247-254
攻读博士期间科研成果 254-255
后记 255-257
汉语言文学硕士毕业论文提纲范例二
摘要 3-4
Abstract 4
目录 5-6
第一章 绪论 6-9
第一节 研究现状 6-8
第三节 选题意义及研究方法 8-9
第二章 单音节否定副词概述 9-28
第一节 原古代汉语中的否定副词的发展演变 11-19
第二节 原近代汉语中的否定副词的发展演变 19-26
第三节 现代汉语中的否定副词的发展演变 26-28
第三章 双音节否定副词概述 28-35
第一节 “不”类双音节否定副词 28-29
第二节 “未”类双音节否定副词 29-30
第三节 “无”类双音节否定副词 30-31
第四节 “没有”、“毋庸”及其他 31-32
第五节 双音节否定副词形成动因分析 32-35
第四章 否定副词的分布及功能变化 35-55
第一节 古代汉语否定副词的分布及功能变化 36-42
第二节 近代汉语否定副词的分布及功能变化 42-48
第三节 现代汉语否定副词的语体分布及功能变化 48-55
第五章 结语 55-57
参考文献 57-60
致谢 60-61
个人简介及攻读硕士学位期间论文发表情况 61
汉语言文学硕士毕业论文提纲范例三
中文摘要 5-8
Abstract 8-9
目录 10-13
绪论 13-22
一、二十世纪钟馗故事研究综述 13-19
二、研究方法及写作目的 19-22
第一章 钟馗故事形态演变综述 22-40
第一节 魏晋至唐五代时期：钟馗信仰的时代 22-28
第二节 宋元时期：钟馗信仰与文学并存的时代 28-32
第三节 明清时期：钟馗故事的.多样化时代 32-40
第二章 钟馗捉鬼与中国古代民间信仰 40-106
第一节 钟馗缘起概述 40-45
第二节 魏晋至唐五代：钟馗的道教时代 45-71
一、钟馗与洞渊派：钟馗可能为道教所造之神 45-66
二、钟馗与五道将军：敦煌佛道融于民间信仰 66-71
第三节 宋元时期：钟馗的民间信仰时代 71-87
一、宋代政教关系与宗教政策 73-82
二、钟馗与门神 82-87
第四节 明清时期：钟馗的文学时代 87-106
一、钟馗信仰完成民间信仰的转变 89-98
二、钟馗故事宗教性衰落与文学性增强 98-106
第三章 钟馗嫁妹与中国古代婚嫁文化 106-114
第一节 中国古代婚嫁习俗概述 106-114
一、唐宋以前之婚嫁：婚嫁习俗的原始渐变期 108-110
二、唐宋及其以后之婚嫁：婚嫁习俗的礼法完善期 110-114
第二节 唐五代时期：障车风俗与钟馗故事中的女性形象 114-157
一、驱傩词与障车文 115-116
二、障车文与障车风俗 116-120
三、障车风俗与钟馗故事中的女性形象 120-123
第三节 宋元时期：配偶神、兄妹婚禁忌的融合与钟馗小妹 123-136
一、配偶神与钟馗 123-128
二、上古兄妹婚禁忌与钟馗小妹 128-133
三、理学观念下的婚姻观与兄妹婚情节的缺失 133-136
第四节 明清时期：伦理、世俗并存的婚俗与钟馗嫁妹 136-157
一、从明清婚俗看礼、俗之变的三种模式 137-150
二、伦理化与世俗化融合的钟馗嫁妹故事 150-157
第四章 钟馗赶考与中国古代科举文化 157-207
第一节 中国古代选官制度概述 157-164
一、隋以前的选官制度：选才以贵的前科举时代 158-161
二、隋及隋以后的选官制度：士庶无别的科举时代 161-164
第二节 唐五代时期：科举制度礼法化与进士钟馗 164-176
一、唐代科举初兴与钟馗应举不捷 164-172
二、唐代制举与终南山进士 172-176
第三节 北宋南宋时期：重文轻武的科举政策与钟馗武举不捷 176-186
一、武举制度之缘起 176-179
二、重文抑武的统治理念与钟馗武举不捷 179-186
第四节 元明清时期：科举制度的异化与钟馗落第 186-207
一、科举中的相人术与钟馗貌丑落第 187-200
二、明清科场官场腐朽与钟馗落第 200-207
第五章 钟馗报恩与中国古代王权主义 207-246
第一节 中国古代王权主义概述 207-213
一、周至南北朝的王权主义：以皇权为中心的贵族王权时代 208-210
二、隋至清的王权主义：以皇权为中心的士大夫王权时代 210-213
第二节 唐宋元时期：报帝王之恩与皇权的集中 213-222
第三节 明清时期：久丧不葬与封建王权的衰落 222-246
一、帝王之恩淡化与明清王权衰落 222-227
二、钟馗报朋友之恩与清代丧葬习俗 227-246
结语 246-249
附录：钟馗故事文献综述 249-349
第一节 魏晋至唐五代相关文献 249-258
第二节 宋元时期的相关文献 258-283
第三节 明清时期的相关文献 283-349
参考文献 349-357
致谢 357-358
个人简历及在学期间发表学术论文情况 358
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