新课程背景下对小语“双基”教学的几点考量
1、重人文轻语文
很长的一段的时间内，在语文教学中，人们总是停留在单纯对语文“工具 陛的认识上，对基础知识和基本技能中所蕴涵的人文意识熟视无睹，使语言文字训练步入了一个缺失灵性、冷却情感的机械误区。“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”
这一新理念的提出，似一声春雷，唤起了人们对人文教育的关注。
于是乎，课堂教学中的人文性又成了人们目光的焦点。
然而，在当前的语文教学实践中，矫枉过正，比较严重地存在着脱离语文教学而偏重人文教育的现象。随着多媒体课件的应用，在以“教课文”为主导意念的语文教学中，似乎有越来越远离“文”的趋势，许多设计意图不明的课件，所渲染的往往是与文本无关的东西，脱离了语文而讲人文，淡化了语文的工具性。
2、重能力轻知识
新课标提出：不宜刻意追求语文知识的系统和完整。于是，人们把学生的能力看得很重要，我们教师也就谈“知识”色变，扔掉“双基”。殊不知，知识是能力形成的基础和重要源泉，离开了知识，能力则是无源之水，无本之木。学习主体不过认读关，无以谈阅读，学习主体不过字、词关，无以谈写作。李时珍没有百草知识，就不会有《本草纲目》，达尔文没有百虫知识就不会有《物种起源》。语文需要“童子功”，“童子功”受益终身，这“童子功”就是知识。实施语文课程改革，并不排斥教师对知识的讲解，关键是应该进行启发性的讲解，激活学生旧知识及生活经验的讲解，触及学生情感领域及心理体验的讲解。
掌握丰富多样、完善系统的语文知识技能，不仅是儿童适应社会生活的需要，也是儿童构建内在精神生活的需要;不仅可以满足社会对个人的要求，也可以切合儿童对自身的要求;不仅是语文课程的外在要求，而且是内在于课程主体的要求;不仅是类属语言文化建设的要求，也是个人建设的要求。
一个有经验的教师一般鼓励学生自己设计一个优美词句或精彩段落的摘抄本，这既是其语文学习历程的一种记录，也是学生自主整合语文知识的一种方式。
3、重感悟轻训练
在课堂上，尤其是公开课、示范课，诸如“你读懂了什么?”“你有什么问题要问吗?”“请谈谈你的感受。”这一类的问题，就成了师生的主要“对话”。其实，不少教师心理很清楚，这样的课形式的东西多，实质的东西少，不重视基础知识的理解和掌握，不重视基本技能的训练和培养，学生在课堂上夸夸其谈，课堂气氛异常活跃，学生成了动口不动手的“君子”，语文的根基十分脆弱。
课程标准指出：“语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础”，语文素养的核心是读与写的能力。
所以，在引导学生对语文本体学习的同时，还要重视练好学生的语文内功，要从识字、写字开始。扎扎实实地进行听、说、读、写训练。
一谈到“训练”，如今不少教师可能比较反感。因为以“训练”为主线的语文教学曾倍受世人指责。其实，传统语文走入误区，与“训练”没有必然的联系。问题是有些传统的训练题太呆板，太僵化，注重模仿，没有一点儿训练思维的价值。
新课程理念下，语文教学的训练，应与阅读和谐共生，相互交融，让阅读过程成为训练的有益载体，让训练加深学生对文本的理解和感悟。
于永正老师在教《新型玻璃》时，先向学生提出问题：“这种新型玻璃有什么特点?有什么用途?”然后让学生带着问题默读课文，在学生充分自渎的基础上，让学生写出新型玻璃的自述，最后指名读“自述”，当场评改。
于老师的训练安排十分巧妙，使训练融入阅读之中。这种改变“人称”的自述体形式，不仅激发了学生丰富的想象和联想，而且增强了训练的趣味性。更值得称道的是于老师的'这一设计，既充分利用课文中的语言材料，对学生进行了作文训练，自我介绍的口语交际训练，又加深了学生对文本的理解和感悟，真正意义上实现了理解、表达、交际一体化，并带来了明显的“综合效益”。
新课程下“双基”的落实依然靠训练，但无论训练什么，也无论怎么训练，都必须铆定在母语学习上，铆定在学生的母语发展上，让学生在训练中，语言得到积累、理解得到加强、想象得到拓展、情感得到升华，语文整体素养得到提高。
重视语文的“双基”训练是我国语文教育的优秀传统，不能遗忘，更不能丢弃。对目前并不少见的角色错位的教学，突出教师“自我”、追求形式翻新的教学，甚至以作秀来博得掌声的教学，我们要敢于说“不”，牢牢抓住“双基”，做到真实、朴实、扎实。捧出一颗对教育虔诚、对学生真诚的心，一颗淡薄名利、无私“忘我”的心。
一句话，“双基”之于语文，犹如基石之于大厦。夯实“双基”并不是什么羞于启齿的话题。我们必须明白，如果在学生接触母语的起始阶段，没有通过大量科学、扎实的语言训练以夯实其基础，没有使其掌握一定的语文基础知识、形成一定的语文基本能力，就不可能为他们的可持续发展提供源源不断的智力支持，那样也就失去了学习母语的根本意义。
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