哲学研究的一个新领域
张玉祥同志的《广谱探索》（以下简称《探索》）一书，最近由出版社出版，这件事没有先声夺人的广告，没有任何矫情的渲染。她静悄悄地走来，但不会静悄悄地离去。《探索》一书初步系统地阐发了由作者所创建的广谱哲学的基本框架、主要及其模式与，展示了这一新学科的基本面貌和诱人的前景，为哲学“资源”的开发提供了一个崭新的领域。
广谱哲学关注的焦点是哲学本身的化，也就是哲学这样一个纯定性的、思辨的、观念形态的学科在不丧失其原有性质的前提下，如何实现现代所具有的那些基本特征——概念的规范化、体系的公理化、原理的模型化和方法的可操作化等等。因此，广谱哲学属于元哲学层次的，是哲学研究中一个基础性的新领域。
无需多说的是，既不丧失哲学原有的质——原理的普适性、广泛的应变性，又要具备现代科学形态，这无疑属于哲学研究中最富挑战性、最富冒险性的课题之一，也是人们常识中不可思议的事情。这样的课题在广谱哲学之前和以后很长时期内都不可能列入任何一级的正规的或法定的科研项目。作者在十几年的探索中，可以说历经艰苦曲折，终于找到了一条成功地解决这一课题的道路，即广谱哲学所称的“四化”（广义公理化、广义模型化、广义数学化和广义程序化）的道路。沿着这条道路，作者创造性地解决了一批哲学基本的现代化问题，内容涉及本体论、辩证法、认识论、价值论、逻辑学等等，从而使哲学现代化的工作实质性地迈出了一大步。
广谱哲学的“四化”工作使哲学这个超出感性直观的、纯粹观念形态的学问初步具有了可观察、可控制、可模拟的形态，这便为解决哲学中的“仁者见仁，智者见智”的分歧和争论提供了相对明晰的前提条件和理论界限。同时，也由于她的“四化”工作，大大地深化、具体化和推进了哲学基本问题的研究。例如“一分为多”和“一分为二”之争是哲学界、系统科学界、逻辑学界乃至于数学界经常争论不休的问题，广谱哲学不仅深人地剖析了这种争论的症结所在，而且建立了辩证矛盾概念的结构模型，并进而深人地揭示了系统的“多”（多个元素或多元关系）与辩证法的“二”（辩证矛盾）是属于不同层次的、不容混淆的问题。特别是，广谱哲学还具体地研究了辩证矛盾与形式矛盾（形式逻辑的矛盾概念）在数学模型上的严格区别，深入地揭示了一般事物系统的运动变化与辩证矛盾（所谓“动力阴阳”）转化之间的数理机制，这些成果是传统哲学的思辨方法所无能为力的。
《探索》一书还分章列述了广谱哲学在人文科学中若干领域的应用研究，内容涉及文艺理论、人性理论、人才学、管、特色社会主义理论等。从这些应用中，我们不仅看到了广谱哲学的应用价值，而且使我们看到了她的另一个更为重要的方面，即她使哲学的功能悄悄地发生了转变。传统哲学的功能主要是从宏观上解释、说明、论证客观世界和主观世界的种种现象，而广谱哲学则从宏观和微观的结合上为这些现象建立广义量化模型，显化和模拟对象事物的`一般机理，并为观察和控制（某类）对象事物的运动变化提供形式具体的方法论。这样一个转变的意义是不言而喻的，马克思当年曾经一针见血地指出：以往的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界”（《关于费尔巴哈的提纲》）。广谱哲学所实现的哲学功能的转变为具体贯彻马克思的这个思想提供了一个有效的途径。例如：广谱哲学关于文艺创作的应用研究，并不像一般的文艺理论著作或哲学著作那样，先是把能动反映论的原理阐发一遍，然后通过列举实例说明、解释和论证能动反映论的正确性。广谱哲学在她所提出的像源公理的基础上，具体地构造了文艺创作不同类型方法的基础模块，给出了现实主义手法和浪漫主义手法以可操作性的又足够灵活的模式，对于各类人物形象的塑造、情节设计以及故事结构的生成等重要的创作环节均给出了近乎统一的且随情景可变的广义量化模型与程序。这便为文艺创作提供了比一般文艺理论更为直接和实用的方法论。