希腊人心目中的哲学:一个现象学的审思(10)

时间:2018-02-02 13:14:10 哲学毕业论文 我要投稿

希腊人心目中的哲学:一个现象学的审思

  Nicanor也应关照奴隶Myrmex,应使他得到与我们声誉相应的回报,让他回到他的朋友中去,给予他所应享有的,与他的奉献相应的东西。Ambracis应该被解放。如果我女儿出嫁了,就给Ambracis500drachmae[5]和她现有的女仆。Tirale除了得到她现有的女仆(那个为她买的女仆)之外,还应该得到1000drachmae和一个女仆。Simon不算过去给他供买奴隶的钱,或者再给他一个奴隶,或者再给他够买一个奴隶的钱。我女儿出嫁后,Tycho也被解放,PhilohOlympius和他的孩子也一样。凡侍奉过我的奴隶均不得出卖。要雇佣他们,等他们长到相应年龄之后,还他们以应得的自由。

  执行者们还应关照我雇Gryllion雕的塑像,待完成后放置就绪,包括我准备让他雕的Nicanor和Proxenus和Nicanor母亲的雕像。就像已经完成了的Arimnestus的雕像一样。在他夭亡以来一直放置在那里以为纪念。我母亲的雕像应放置到Nemea的Memeter或者其他最相宜的地方。

  如果执行者在埋葬我时,要按Pythia的遗愿,将她的骨殖和我的合葬在一起。如果Nicanor有幸回归故里,他应实现我为他许下的愿,在Stagira立一尊一丈高的石像以敬救主宙斯和女救主雅典娜。”

  [6]希腊文里逻格斯(即logos)是谈话,,筹措的意思,也有收集含义,但可能前一种意思不是同一个来源。

  [7]“七”似乎是个好词,希腊人把不同的名人找七个放在一起就称他们为“七贤”。现在西方学者从文献中能找到的七贤,去掉重复的,合在一起有二十多位。其实也有相似的习惯,我们也有竹林七贤,建安七子等说法。

  [8]海德格尔的女友HannahArendt在她的哲学著作中对这一早有精辟的论述。有兴趣的朋友可以看她的OriginsofTotalitarianism,Onrevolution以及OnViolence等著作。

  [9]参见阿·谢阿赫曼诺夫著《亚里士多德逻辑学说》上海译文出版社,1980年9月,35页。

  [10]通过我的学生先刚先生我才得知此书,值此表示感谢。

  [11]尽管柏拉图对智者的描述带有偏见,但今天人们能看到的关于智者的材料主要来源于柏拉图。没有柏拉图对话录的流传,没有柏拉图对他们的批评,我们对智者的学说便几乎一无所知。另一方面,柏拉图在对话中,特别是在他的中后期对话中,为了是问题的讨论更加深入,经常是加强而不是削弱苏格拉底对立面的立场,他经常让对手的学说逻辑性更强,更丰满,更全面。

  [12]见柏拉图《泰阿泰的篇》172-176页。