关于儒家伦理思想对当代青少年德育的现实价值
论文摘要：的”自强不息”的进取精神、”厚德载物”的包容精神、”天下为公”的奉献精神等等，一直以来影响着中华的发展，并日益形成了中华民族所特有的思想在新的条件下，儒家所倡导的伦理思想任然具有不可低估的重要价值，对于当代青少年的德育有不可忽视的现实价值。
论文关键词：儒家伦理 思想德育 现实价值
一、儒家伦理思想的基本原则
(一)德性原则
德性原则是指儒学系统中的基本道德原则与范畴。儒家最根本、最具普遍意义的道德范畴是”仁”。儒家之”仁”以人为出发点，也以人为终极关怀，它所追求的目标是人生的意义、生命的价值，是道德人文精神的发扬光大、代代传承。
“仁”的内涵极其丰富，有亲亲、孝悌等基于血缘亲情的道德情感，如所说：”孝悌也者，其为仁之本与。”有立足于人性之善而产生的爱人、泛爱众的道德情感，如孔子所说”仁者爱人”，”泛爱众，而亲仁”，也有反映”仁”之特性的“恭、宽、信、敏、惠”等道德原则。”仁”的外延则为义、礼，”义”的本义是指合乎”仁”的行为。可以说，儒学的”义”既有”仁”的含义，又有”礼”的含义，它是介乎”仁”、”礼”之间的道德原则。在儒家道德中，”仁”与”礼”虽然同为德性原则，但相互之间却存在一个表里、体用的关系，即”仁本礼用”的关系。
(二)伦理原则
“礼”在儒学理论体系中虽然是德目之一，但其更重要的地位是作为伦理原则呈现的。第一，”礼”既是”定亲疏、决嫌疑”的人伦准则，又”别同异、明是非”的理性准则。第二，”礼”是成全内在道德情感的外在性规范。第三，”礼”作为伦理规范，对每个成员都提出了道德要求。儒家所讲的”礼”，虽然具有很广泛的社会功能，但它主要是用以确立等级社会中人与人关系的外在性的规范和制度，是一种他律性的伦理原则，而非自律性的德性原则。
(三)修养原则
儒家道德伦理体系中还有为成全德性、落实伦理服务的修养原则。第一、立足于对”性相近，习相远”、”仁者人也”的基本认识，建立了一套以克己白省、好学修德为基础，以言行合礼、执两用中为标准，以行仁政、安人民为社会责任，而以成全道德人格为依归的修养原则。第二、立足于对”性善”和”仁义内在”的基本认识，建立了一套以尽心知性、存心养性为原则的道德修养理论，而其道德修养的目的，也如孔子～样，在于道德人格的完善，并建立一个以民为本、推行仁政而且符合伦理秩序的理想社会。第三、坚持”由内及外，内外统一”的修养模式，即首先重视的是克己修身，然后推己及人，最后及于社会的修养路线。其一贯之道，即是以道德之”为体，以伦理之”礼”为用，以”内圣外王”为实践的目标，从而构建了道德、伦理、政治三位一体的思想体系。