关于台州灰雕艺术研究论文
1体育全球化背景下武术文化形态的变化
1.1武术文化的发展及其面临的体育全球化背景
1.1.1西方体育的全球化是体育全球化的重要特征
在文化全球化的整个进程中，必然要对不同国家、不同民族、不同地区的先进文化进行整合，而体育全球化就是这种整合过程中的产物，也可以说是文化全球化在作为文化的体育中的表现形态。一百多年前，奥林匹克复兴并在世界范围内迅速传播，使得体育文化最早成为文化全球化的具有普遍意义的文化形态，其独特的性质和功能，成为文化全球化意义上最显著的文化发展成果。从体育文化的发展过程中，我们必须清醒地认识到，全球化的体育发展是以西方体育发展作为重要标志的。如同国际政治上存在的“欧美中心主义”一样，世界体育文化也存在着以欧美为中心的“欧美中心主义”，从全球化程度最高的奥林匹克运动来看，体育的全球化始终没有走出和改变“古希腊”和“西方”体育。奥林匹克的竞赛项目中，源于西方的体育项目处于压倒性地位。在夏季奥运会28个大项300多个小项中，除柔道、跆拳道等极个别的项目外，均为西方体育项目。体育全球化的发展内容和形式，基本上被西方体育所垄断和同化，可以说，今天的体育全球化发展更清晰的表述应该是“西方体育的全球化”。
1.1.2体育全球化强化了西方体育的霸权地位
在现代社会里，只要我们接触到体育，就无法摆脱西方体育的影响。经过百年发展的西方体育，在全面主持世界体育发展命脉的过程中，一方面高扬人类的理想———和平和发展，一方面在奥林匹克精神的导引下，校正自己本身的错误，完善自身。以西方体育为主要内容的世界性的体育竞赛，如奥林匹克运动会、世界杯足球赛、NBA篮球赛、温布尔登网球公开赛等，已经成为人类生活中不可缺少的文化大餐，以西方体育文化内涵为主导的体育全球化已经成为事实。西方体育的全球化不仅是运动项目的全球化，也是西方体育理念和运作模式的全球化，虽然在一些大赛中不断地融进一些亚洲的体育项目，但这不是西方体育向这类项目低头，而是这类项目如何适应世界大赛的规则要求，如何与世界体育大赛并轨。近几年来，我国武术比赛竞赛规则的不断变化、武术比赛形式和方法的不断创新等都说明了这一点。
1.2武术文化形态的变化
武术文化形态的发展，经历了漫长的形成发展时期，在这漫长的发展过程中，文化模式和文化类型都处于相对封闭状态，但是，这种封闭状态并不是绝对的，不同的文化模式、类型的相互碰撞、交流从来就没有间断过，这种碰撞与交流，促进了武术理论体系的不断丰富与完善，充实了武术技术体系，丰富了武术内涵，但却没有改变几千年来所形成的传统武术文化形态，只是延续了已有的武术文化模式。随着文化全球化进程的不断发展，特别是在西方体育文化东渐的影响下，传统武术文化模式受到了冲击，武术文化形态正在发生着变化。这种冲击势必造成武术文化与世界其它各民族文化的相互冲突和交融，而作为中国民族文化代表的武术文化，就要在冲突和交融中寻找结合点，既要保持自身文化鲜明的民族特色，又要吸收和接纳外来体育文化的先进性，逐步完成从民间文化向现代科学的高层次发展的转轨，完成民间体育向现代体育的转轨。所以，中国武术文化形态，在现阶段正处于“转型期”，明显地具有双轨制的特点。中国武术文化形态的双轨制，是在文化全球化背景下东西方两个体育大系统乃至东西方两种文化的碰撞造成的。双轨的冲突，实际上是文化的冲突；双轨的融合，实际上是文化的融合；双轨的复杂，实际上是文化交流的复杂。
2武术文化在文化全球化发展过程中的应对策略
文化全球化对于武术文化来讲，既是一种机遇，也是一种挑战，为武术文化走向世界，加快“现代化转型”的进程提供了机会和发展空间，同时也使得武术文化的抢救、整理、继承和发展问题迫在眉睫。
2.1维护民族自主权，充分认识武术文化
在民族体育的发展中，自身价值体系的确立是维系体育繁荣与发展的基础。从文化学角度来看，现代体育文化，无论从物质层面、精神层面和制度层面，都已经形成了完备的体育文化构成，但决不能因为现代体育的“完美”而放弃本民族体育，而是应充分认识民族体育是民族文化的重要组成部分，是构筑民族文化的重要基石。它具有文化继承的深厚土壤，拥有适宜的生存环境，表现出了生命力极其旺盛的.文化形态，显现出了自身的文化传承价值。因此，我们必须确立武术文化是民族文化宝贵遗产的理念，只有这样，才可能在文化全球化的过程中，找到一个科学的、合理的发展平台，既要形成民族体育个性，又要努力开拓走向世界的新途径，实现武术文化的更新与融合，提升民族性，体现世界性。
2.2从现实出发，确立武术文化的内涵
解决文化全球化进程中武术文化的发展问题，首先要建立明确的武术文化概念。由于受到文化全球化的冲击，武术在今天的存在形式上已发生了重大变革，武术的部分发展成果，已成为今天的以西方竞技体育比赛模式和理念进行竞赛和评判的运动项目。因此如何界定武术文化，已经成为我们研究武术文化必须回答的问题。从文化学角度理解和解释这一概念的话，它应该包括三个方面，第一，武术文化是中国文化整体的有机组成部分；第二，武术文化自成完整体系；第三，武术文化这一完整体系，全面贯彻反映了中国文化的基本精神。确立了科学的武术文化概念内涵，使我们更加明确了武术文化在中国传统文化中的地位及其迥异于其他文化类型的鲜明特征，并与其他民族文化相区别而独立存在。
2.3遏制西方体育的恶性扩张
以西方体育为核心的现代体育，经历了一个多世纪的发展壮大，已经成为具有巨大影响的文化系统。尽管在一定程度上促进了不同民族文化之间的交流和融合，但在客观上也加速了其他民族体育文化的消减。如在20世纪90年代中期，每逢NBA赛季，就有170多个国家和地区用40种语言同步播放比赛实况，这不仅仅是在展示NBA运动员高超的技艺，更主要的是抢占体育市场。遏制西方体育的恶性扩张，无论哪个国家都没有可与之抗衡的势力，但在文化全球化的进程中，各国的民族体育要自觉地积极地实现现代化转型，摒弃民族体育中不适合体育全球化发展的、消极的、落后的因素。但是，一个国家民族体育的发展的依托还是本土，因此，要发展本国的民族体育，必须要有一个相应的制度体系做保障，提升民族体育在国家体育发展中的地位，加速融入体育全球化的进程，这样才能够在很大程度上起到遏制西方体育恶性扩张的作用。也就是说，民族文化的弘扬和综合创新，就是对西方体育的最有效的遏制。
2.4积极融入文化全球化进程
武术文化依存于中国特定的历史和文化背景，它的产生是带有地方性和民族性的。文化的差异也不可能通过分配和重新分配实现文化公正，它只能通过不同文化系统或层面来实现文化的相互交流、相互理解而达到相互共享。对于武术文化来讲也是如此。在全球化的进程中，武术文化在适应现代化、体现现代化方面还有各种不足，对此，我们要做出客观公正的评价。文化全球化是现代社会发展的必然趋势，也就使得武术文化必然面临着传统与现代、民族性与全球化的选择。武术文化最大的愿望就是融入到体育全球化的浪潮中，但这种融入并不等于纳入西方文化的轨道中，而是要坚持自我立场、自我身份，坚持传统性、民族性，把握住文化全球化发展中的契机，不断积极地与不同文化之间进行交流、沟通和融合，充分认识自身价值，积极抵御因西方体育的传入所带来的消极因素和负面影响，增强民族自信心，提高民族自豪感，提升武术文化的地位，以促进武术文化的不断发展。进而利用一切积极的因素，在保持和发展民族性的同时，开拓世界性价值，让民族的优秀体育文化融入世界体育发展的主流。
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