浅谈中国服饰设计的演变
摘要：中国服饰文化源远流长，从古至今服饰的变化随着社会的发展而发生着巨大的变化，从古代的服饰保守、繁琐、阶级等级划分，逐渐到现代的简单、大方，依次发生着重大的变化。
关键词：服饰;文化;审美;设计
俗话说，人靠衣装，马靠鞍。服装是一个巨大的文化符号，也是一种互通的语言。墨子说：“其为衣服，非为身体，皆为观好。”这很好地说明了在古人眼里，服饰已经成为美丽的视觉艺术。随着社会的发展，人们就已将其生活习俗、个人的爱好，审美情趣、色彩理论学习、心理学、文化心态、宗教观念，都融入到服饰之中，构筑成了服饰文化的精神文明内涵。
远古时期，生产力极端低下，人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。他们对于自然完全是既害怕又崇拜。然而服饰发明之初，披着兽皮带着象牙等只是为了御寒、抵御外敌的侵害。人类从猿猴进化到人，通过服饰懂得了遮身暖体，创造出了一个物质文明及精神文明财富。然而，追求美是人的天性，服饰是最能体现美丽的装饰品。
先秦时期中国的衣冠服饰历史上可追溯至三皇五帝时代，大约在夏商时期服饰制度才开始初见端倪，到了周代渐趋完善，并被纳入“礼治”范围。当时的服饰依据穿着者的身份、地位而有所不同。服装以小袖为多，衣长通常在膝盖部位，腰间则用条带系束。春秋战国时期，出现一种名为“深衣”的新型连体服饰。深衣的出现，改变了过去单一的服饰样式，故此深受人们的喜爱，不仅用作常福、礼服，且被用作祭服。在战国时期，胡服的诞生打破了服饰的旧样式。胡服的短衣、长裤和革靴设计，善于骑射，便于活动，广为盛行，“胡服骑射”就这样形成。
唐代服饰是中国服饰文化发展的一个顶峰，大大提高了人们的审美能力。唐朝对外开放、丝绸之路的重开，中西文化的结合，使唐朝服饰华丽清新。唐朝时期对服饰色彩的规定：黄色只有皇帝和皇室亲臣、贵臣才可穿用，他人穿用则为犯罪，因此黄色为皇权的特殊象征。另外，还以服装的颜色区分官职品级：三品以上服紫色，五品以上服朱色，六品为绿色，七品为青色。唐都长安不仅是当时中国的政治、经济、文化中心，同时也是东西方文化交流的中心，并且与邻国文化交流频繁。唐朝服饰形成了独特的开放浪漫风格，袒胸、裸臂、披纱、大袖、长裙是唐代妇女最典型着装形象。唐代的服饰在历史的长河中创造出了杰出的成就。
宋代服饰与唐代服饰相比，不仅款式上创新较少，而且色彩较为单调，没有唐时期色彩的华丽，趋向于质朴、洁净和自然。宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。宋代的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，衣服是黑白两种颜色。宋朝的服装一改唐朝服饰旷达华贵，恢弘大气的特点，服装造型封闭，颜色严肃淡雅，色调趋于单一之外，整体设计更加简易。
元朝是蒙古族统治中原的时代，所以元朝的服饰也比较特别。元代人的衣服主要是「质孙服」是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，由于元朝人喜欢骑马，这种衣服很方便骑射。元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长的帽子。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，然而一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。服装设计受到等级划分明显。
明朝服饰属于汉族传统服饰体系，在经过元代蒙古人统治后，明朝恢复汉族的传统。明代朱元璋称帝后，为了恢复汉族的礼仪，便制定了以周汉、唐宋为准则的新服饰制度。明朝立国不久，就下令禁穿胡服，恢复了唐朝衣冠制度，法服与常服又得以并行。以袍衫为主要服饰，而官员则以补服为常服，头戴乌纱帽，身穿圆领衫。明代官服中最具特点的是乌纱帽，乌纱帽翅因戴者官职、身份不同而各异。其形制前低后高，两旁各插一翅，通体皆圆，帽内另用网巾以束发。整体设计造型较为明显。
清朝是我国服装史上改变最大的一个朝代，清代是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是在进入中原后，保留原有服装传统最多的`非汉族王朝。满服改变了几千年来形成的中国古代服饰的基本形式，清朝时期中西文化的交流，服饰的变化受到西方文化的影响，清服是中国古服与近代服的交接点，转折点，现代服饰更是受到清朝服饰的影响。
中西文化的发展，科技的进步，人类社会水平的提高等都促进了服装在色彩、款式、样式、材质、面料、设计等方面的发展变化。未来的服饰设计，不仅从环保考虑，包括材料属性的变化，环保、健康，多功能设计，用材绿色化，纤维材料的免洗涤去污性的应用，多变的属性符合环保的要求等等。我们可以认真的观察某个时期的服装形式、款式、设计风格、材质、色彩等会发现它恰恰把历史淋漓尽致的体现出来了。服装无疑更是展现历史美丽的一部分，服饰的变化更是体现了一个民族文化，科技进步的重要标志。
参考文献：
[1]黄现璠.古书解读初探[M].南宁：广西师范大学出版社，2004.
[2]霍然.唐代美学思潮[M].长春：长春出版社，1997.
[3]四库全书[Z].台北：商务印书馆，1986.
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