在自然中寻找人的幸福与快乐
摘要：由于工业文明的发展，我们的物质生活日益得到丰富，但有一个问题一直相伴随着我们，即如何处理人和自然的关系。人们常在反思自己的人生追求和物质生活丰富之间的联系和矛盾，本文以人与自然的关系为主题，反思自己的真正幸福感和自然的关系，希望从中认识到自然是我们人生的一部分，而非我们所要一味的改造和斗争的对象。
关键词：人与自然；和谐；幸福；快乐；生活方式
一、对自然本原的认识
人是社会的，实践的，人的实践对象归根结底是属于自然的。如果对所有事物进行总体的考察的话，首先，没有任何东西是无中生有的，即一切东西都有其相应的种子，它是一种元素或是原子，或是几种元素的组合物。其次，人可以用感觉来证明的部分，即物体的存在，而自然的总体还包括“无法接触者”这种东西，有时称之为“虚空”，或其他形式的称呼。这两者构成总体的自然。在此，应该承认的是这个总体，在物体的数量和虚空的范围上都是无限的。因为总体没有边界。
从另一个角度看，在有限的事物中，它的分子无论体积有多么小，应该只是数不清，而不是无限多的，否则，它的体积也会无穷大了。有限的东西是有边界的。“人并没有创造物质本身，甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。”
二、对外部世界的感觉
人以自己的实践活动发展自今，对以往的过程，现有的认识，以及将来的预期，所有的这些认识都在不断的丰富，与时俱增，马克思强调：人的感觉是在不断的丰富，发展的。在由非人状态向人转化的过程中。至理想社会中的状态下，人在同万事万物相接触，感觉基于物质的，实践的过程中。人每走一步，由认识所形式的感觉就增加一点。这里所说的感觉是符合真善美这一为人要求的感觉。
人在实践过程中，所得来的感觉，至高的目的是获得幸福感。人的精神世界和外部世界所建立的联系，基于他自身的实践活动，他的能力范围，他所作用过的自然界。这样的范围是不一样的。这由自然的因素决定，也由人为的因素决定。
（1）人的主体地位
自然物的形成不是平均散布在每一块地方的，而通常我们很直观的可以看到海洋中多的是鱼虾、水草、贝壳以及水。而在陆地我们则可以看到高耸的山脉、飞禽走兽、湖畔、丛林、沙丘，甚至看清水的各种色彩。当然，人作为其中的自然物之一，也是不平均的夹杂在这其中。于是一部分与戈壁荒漠做伴的人，很难见到海洋，除非他不断的穿越；生活于孤岛上的
人也只是竭尽全力走出那个他所熟知的世界，他才会看到更丰富的东西。在这点上，人比动物会努力很多，他很愿意将自己的足迹范围一圈圈划大，而动物往往不能适应这样长距离的变迁。
我们看到，人的发展、前进的脚步证明了他在实践，学习。从蛮荒中学习生存得到发展。人类从海鸟捕鱼中认识发明了标枪捕猎，从一种鱼喷水弹射昆虫中学习制作了长筒喷射毒镖。于是只需一小口气，就可以让毒镖射中手不可及的鸟类，甚至猴子。人类还从飞鸟的构造中创造了滑翔，飞行的梦想……可以说人类自身努力地将其他动物作为专长，生存之源的本领，结合运用到自身，发挥地淋漓尽致。工具和武器在不断的创造出来，人们发觉这样所能满足的东西更丰富了。这种感觉是日积月累的，也是代代相传的。于是人类史在不断的发展，自然史在不断的被认识。
（2）快乐的感觉
在人类可以用符合旋律节拍歌唱前，鸟类流畅的歌声已让人悦耳，微风吹过，芦苇管发出的声音也会让人捕捉到美好。而在风和日丽的天气，人们还可以在充满了浓厚的田园风情的大地上欢舞不已。
如今，交通，道路，服饰，彩绘，雕塑，所有生命的.奖品，发展的繁华，所有这些都是当人们逐步向前发展的时候，由实践和活跃的心灵的尝试而教给人们，当现代人在慢遥酒吧等现代的场所寻找快乐时，我们并不能说比起前人在火堆周围舞蹈更快乐。在我们还没有遇到更可爱的东西之前，在手边的东西就能带给我们最大的快乐，而这个最大的快乐所带来的东西是在变更的，快乐是不可比的。