白族舞蹈霸王鞭论文

时间:2022-03-14 14:20:15 舞蹈论文 我要投稿

白族舞蹈霸王鞭论文

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白族舞蹈霸王鞭论文

  白族舞蹈霸王鞭论文 篇1

  摘 要:云南是一个可以从不同角度打量和探索,而且常看常新,美丽且神秘的地方。从不同民族的生活习性和传统文化中都能不断的认知和了解云南这片土地的魅力。大理不仅仅是世界旅游胜地之一,更是民族舞蹈艺术宝库中最为璀璨耀眼的一颗明珠。对大理白族舞蹈的研究和探索,是民族舞蹈学和舞蹈艺术学科发展的必然趋势,更是了解一化和生活的重要途径之一。

  关键词:白族;霸王鞭;神话传说;舞蹈特点

  一、云南大理白族传说与“霸王鞭”

  “望夫云”:传说是南诏阿凤公主的化身,她与苍山上的一个年轻猎人相爱,因父王反对,请来罗荃法师将苍山猎人害死,打入海底变为石螺,公主因此而愤郁死于苍山玉局峰上。公主的精气便化为一朵白云,怒而生风,要把海水吹开和情人相见。于是,后人便把这朵云彩称为“望夫云”。后人通过故事改编的舞蹈中大量的使用霸王鞭作为道具,一方面是表现猎人狩猎回村,村名载歌载舞庆祝是自娱用的道具;一方面“霸王鞭”又作为巫师在进行祭祀活动时使用的法器。

  “蛇骨塔”:传说很久以前,苍山一山洞里有条巨蟒,路过洞口的人或牲畜都会被它吸进洞中吞食,害得百姓不能上山狩猎和播种,一个壮士决定进洞杀蟒,奋战了七七四十九天,与巨蟒同归于尽以换来百姓的安定生活。人们造塔于蛇骨之上来纪念他,塔名“蛇骨塔”。

  白族主要分布在云南、湖南的桑植县、四川的西昌地区以及贵州的华节地区。白族在漫长的历史发展中,不仅善于学习先进的汉文化,同时,与其他民族在大理这块神奇的土地上不断开拓进取,创造出大量的精神财富和物质财富,为我们留下了许多宝贵的文化遗产。

  二、白族民间舞蹈“霸王鞭”的种类及特点浅析

  “霸王鞭舞”是白族民间喜闻乐见的一种自娱性的舞蹈艺术形式,它的分布比较广泛,无论是沿洱海居住地区、山区、半山区和坝区都能够看到此类舞蹈的流传,同一种舞蹈由于所处的环境不同,“霸王鞭”的打法、跳法、动律以及节奏,甚至是道具本身的长短和配饰都不同。“霸王鞭”的长短差异与白族的农事活动息息相关。首先从霸王鞭的长短来看,一般直径为80至100公分,坝区或半山区的鞭长为120公分,山区的鞭长为140公分。每条霸王鞭挖出4个小孔,代表了一年中的四个季节,每个空中有6枚铜钱共24枚,表示了一年中的24个节令。鞭子碰击身体的12个关节,分别是双手腕、双手肘、双肩、双胯、双膝关节和双脚腕关节,称为“打十二月”,跳一套动作打击24下,称为“跳24节令”。

  沿海地区的“霸王鞭”舞蹈,更多的是以群舞的形式的表演,人数最多可到上百人,但必须是偶数,以便于成双成对的相对来完成队形的变化和动作的花哨。舞蹈的最大特点就是动作的灵活多变,双脚的打跳动作几乎是一条直线贯穿整个舞蹈,舞动过程中有不同空间的变化,双人舞相对打跳时,身体的三个点(肩、背和脚踝)与对方相互缠绕、分开,形成不同的双人舞造型和流动的语汇,配上霸王鞭的清脆声以及道具的样式,使其舞蹈好看而烘托热闹的气氛,很壮观。基本的打法名称也是根据舞蹈的动作和造型、内容来设定的,有“心合心”、“背合背”、“脚勾脚”、“打面花”、“打背花”等等。

  以云龙、剑川为例的山区的“霸王鞭”舞蹈则多以独舞的形式来表演,但是舞蹈的过程中加上歌与器乐的配合,三者融于一体才能进行表演,因为此舞的内容多为表现祭祖、祭神的礼仪祭祀活动。剑川以佛教文化为主流,所以舞蹈动作没有太多的`变化,主要是为祭祀活动的进行而起到一个辅助的工作。

  三、白族舞蹈动律成因浅析

  白族是祖国边疆古老的民族之一,是靠山临水而居的民族。通过资料我们可以得知,白族人民的生活和水是有着密切联系的。所以我认为白族舞蹈的特点是:膝关节柔韧、略带弯曲,重心在下,随着旋律均匀的上下起伏,同时,在舞蹈语汇发展过程中,以腰为轴,两肩前后交替上下划立圆,双臂放松前后自然摆动。由于白族人民世代多以出海捕鱼为生,就会形成双脚前后交叉,以稳定身体重心,上体前倾,腰部比较灵活这一些特点。不论是“霸王鞭”、“双飞燕”、还是“八角鼓舞”、“草帽舞”,我认为他们的动律特点几乎都是一样的,不同的舞蹈形式和舞蹈内容,但由于同出一个根系,差距自然不会太大。

  作为历史名城和五朵金花的故乡,大力的舞蹈艺术史源远流长,诚然我们对待白族舞蹈艺术的态度不能采用“石古不化”的态度,要在学习和了解的基础上进行合理以及科学并适合艺术的审美规律的创新。云南大理的白族舞蹈传统文化沁透着中华民族的人文精神,闪耀着中华民族的人性光辉。白族舞蹈有着丰富的人性内涵,渗透着少数民族对人生奥秘的深邃参悟。大理不仅仅是世界旅游胜地之一,更是民族舞蹈艺术宝库中最为璀璨耀眼的一颗明珠。对大理白族舞蹈的研究和探索,是民族舞蹈学以及舞蹈艺术学科发展的必然趋势,更是了解一化和生活的重要途径之一。

  白族舞蹈霸王鞭论文 篇2

  摘要:本文主要运用文献资料法和逻辑分析法对霸王鞭的研究进展进行了简要的分析.霸王鞭的理论研究已经得到了广大了解此项运动的研究者的关注,其中也有较为系统的硕士论文.但是,缺乏核心论文,对于霸王鞭的研究主要集中在它的流变,分类,功能,现状以及发展对策等方面,大部分也只是表层的论述,并没有深入实质.建议:完善霸王鞭自身的套路,制定出全国统一的标准套路,包括单人套路,双人套路和集体套路,并加以推广,定期开展不同等级的比赛.

  关键词:霸王鞭 中国知网 现状

  现代发展

  2007年,由柏文艺作为传承人的连山霸王鞭和由叶士清作为传承人的绥中霸王鞭同时被列入葫芦岛市首批非物质文化遗产名录。连山霸王鞭和绥中霸王鞭的区别显而易见,就是:连山是单鞭,绥中县那边是双鞭。当然,在具体舞动技法方面,我们两地也是略有差异的。连山霸王鞭通常用竹竿制作,长一米,两头系红绿麻缨,麻缨间镶四枚铜钱。表演者右手持鞭,左手持花或红绸,随吹打乐行进表演,节奏明快、刚柔并济、舞姿优美,具有独特的艺术魅力。绥中霸王鞭为双鞭,用两根一米左右的竹竿做成,饰有铜钱和彩缨。舞者双手持鞭,忽上忽下、时左时右击打自己的肩、背、腰和四肢,铜钱发出清脆的响声。霸王鞭可两三个人表演,也可多人表演,具有浓郁的地域特色。

  这种舞蹈传到民间,逐渐成为人们庆贺丰收、欢度佳节以及自娱自乐的歌舞形式。老百姓将木棍涂上各种颜色,或者缠上各种颜色的布条、线,再安装上铜钱。这样,普通木棍就变成花棍了。所以,霸王鞭也叫花棍、花棍舞、打花棍、金钱棍,有的地方还叫打莲湘。

  霸王鞭制作简单。将一根长约三尺的木棍或竹棍的两端挖空一些,里边各装三枚铜钱,再将木棍画上彩色的道道或者缠上彩色布条,这就成了。表演时,根据具体情况,有单双人打、多人打等形式。具体打法比较灵活,一般是右手握住木棍中间,身体或直立或两腿站成马步,忽上忽下、时左时右地轻轻击打自己的肩头、背部、腰部以及四肢;舞动花棍,脚走出十字步,有的还可以躺在地上,忽上忽下、时左时右击打地面;或者忽上忽下、时左时右地轻轻击打他人,两个人相互轻轻击打。多人打时,可以变换位置,可以变成各种队列,边走边打。舞动花棍或击打时,都有统一的节奏。霸王鞭的动作有打、推、转、挑、翻、荡、摇、摆、甩,表演者用竹竿打自己的手、臂、肩、腰、腿、足,有明显的健身作用。

  重要价值

  连山霸王鞭它的重要价值在于:

  一、历史悠久,打花棍不仅是汉族也是黎族、土家族的一种传统民间艺术,大革命时期,延安广大人民曾用打花棍的形式欢庆自己的反身解放。

  二、霸王鞭道具简单,服侍简捷,舞姿优美,音乐明快,队形交叉变化错落有致,适合群体表演。

  三、霸王鞭的动作有:打、推、转、挑、翻、荡、摇、摆、甩,表演者用竹竿打自己的手、臂、肩、腰、腿、足,有明显的健身作用。

  四、霸王鞭具有古朴原生态的特点,这和当地交通封闭,外来文化影响较少有关。

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