论家风文化的建设章文科
摘要：家风，是中华传统文化的重要组成部分，它是以儒家所倡导的“仁、礼”观念为核心，对于个人道德的塑造、社会的和谐稳定都起着至关重要的作用。在思想文化发展滞后于经济发展的当代，在个人、家庭、社会层面都出现了一系列严重的问题，重振家风建设似乎是一个明智的选择。通过倡导父母长辈的言传身教、家风内容的与时俱进和家风形式的成文化来对家风进行传承和发展，使之获取新的生命力，在整个社会之中重显自己的教化力量。
关键词：家风;建设;儒家文化
一、家风的内涵
家风，也可被称作门风，顾名思义，家风就是一个家庭的风气和风尚。家风是一个家庭的主旋律，是家庭成员为人做事的道德标准，并且可以通过每一个成员的具体言行来得到体现。家风，作为一种文化的存在，指的是一种良好的家庭风气，是具有积极意义的，也就是说，只有那些能够促进家庭成员健康发展、提升家庭成员道德品质的家庭风气，才能称得上是家风。反之，那些落后腐朽、与社会主旋律不相适应、对家庭成员乃至社会有害的风气，就不能称其为家风。
中华文明不似于西方文明，其中一个很重要的原因是中华民族一向重视家庭，个人都是在以家庭为依托的伦理关系中成长发展的，不似西方强调个人主义，每个人都是具有独立人格的原子个人。在中华文明之中，个人不能离群索居，一定要在群体之中才能得以生存和发展，家庭是个人向社会发展的第一个社群层级，个人的道德素养也是最初在家庭之中得到熏陶培养的，由此可见，一个良好的家庭风气对于个人形成完善的人格具有重大意义。
中国人常说，什么样的家风能出什么样的人，家风，作为一种基础的教育力量，是个人成长的第一个空间，对个人的道德思想以及人格的形成起着至关重要的作用，每一个人都会或多或少的带有家庭的印记。这种无声的教育，无形的力量在潜移默化之中对个人的人生观、世界观、价值观以及为人处世的行为方式进行着基础性的培育。
中国人历来都是相当注重家风建设的，从古至今，关于家风的文字记载更是数不胜数。例如“养身莫善于寡欲”这是孟子的家风。以“仁”为核心的儒家思想对千百年来我国家风的文化内涵起着重要影响，甚至可以说我们的家风文化其实就是儒家文化在一个家庭范围内的展现。儒家思想是一种极度重视家庭伦理的思想，在两千多年的发展延续之中，这种思想早已深入人心。自古以来，上至王侯将相，下至平民百姓，他们在有意无意之中，都将这种儒家道德观念融入到了家教之中。历史上著名的《颜氏家训》就清晰而深刻的体现出了一系列儒家的道德观念。
中国传统文化中的家风大体以孔子所倡导的“仁、礼”观念为根基，强调“修身”“齐家”，包括了对老人、妻子、兄弟、仆从的对待之道。而孟子进一步为角色发展了行为规范，包括了人们众所周知的：父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺等。再外围是“睦族”，及个人在庞大家族中的本分。作为一个受儒家文化影响千年的国家，儒家所倡导的道德观念已深入中华民族的骨髓之中，并且，通过一代代家庭长辈的言传身教深入到每个中国人的血脉之中，成为传统家风的道德价值取向。
二、建设家风文化的重要性
随着社会的发展与时代的进步，在全球化的时代背景下，在西方经济文化的入侵和渗透之下，在这个传统与现代相碰撞的文化背景下，为了适应时代潮流、维护家庭稳定乃至社会稳定和谐，如何传承、改良我们的家风实为迫在眉睫。
当前的科技革命、电子网络等各方面的发展，使我们面临着伦理的重建问题。面对目前的现实社会，就社会关系而言，不少层面的人与人的关系被物质至上主义所侵蚀，转化为赤裸裸的物与物的关系，经济利害的关系，钱与权的关系，欲望满足与否的关系，一切都是可算计的，现实公利的。
就家庭层面而言，回顾过去的百年，在中国现代化的进程中，家庭制度、家庭价值遭到一波又一波的冲击，家庭功能经历了逐渐弱化的过程。近30年来，伴随经济体制改革和社会转型，中国家庭又经受着第三次冲击，发生了从结构、制度到价值观的全方位的变化。传统的优良家风在这种背景下遭遇到无情的摧残，作为社会细胞的家庭亦面临着危机。家庭裂解、离婚率增长、单亲家庭增多，日趋严重且腐蚀着整个社会。
就个人而言，作为国家的希望、未来的主人，今天的80后、90后的年轻人，他们的素养好坏与否关系着国家的兴衰与命运。然而，随着中国改革开放经济建设的'快速发展，物欲横流，而与此相对应的是文化伦理建设方面的滞后，现实和期望之间的落差、传统思想跟消费文化之间的冲击都给他们带来了许多困扰跟压力，如何应对这些负面化的情绪、如何适应社会、如何培养健全的人格，这些问题都有待解决。
社会、家庭、个人，在现实发展中所遇见的种种困境，它的解决都最终归结于个人自身。家风无关贫富，只关乎德性，弘扬良好家风，是为培育和弘扬社会主义核心价值观奠定道德基础的迫切需要。《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，对社会主义核心价值观的培育和践行确立了重要遵循。家风虽不能涵盖社会主义核心价值观的全部，但它对引导培育和践行社会主义核心价值观，却发挥着最基础的作用，是人们的价值观形成和精神成长的重要起点。
三、建设家风文化的途径
1、言传身教
《论语·子路》篇，说到“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”由此可知，父母长辈的实际行为表象对良好家风的形成具有重要作用。建设符合时代要求的新家风，我们不但要继承这些前人的优良传统，更要把它们与爱国敬业、自由平等、遵纪守法等社会主义核心价值观相融合，并通过父母长辈的身体力行、言传身教使之得到传承。
2、与时俱进
儒家传统文化是中国家风的源泉，建设家风，必需要从传统文化中重新发现价值、从传统文化中吸取力量。然而随着全球化进程的加快，现代化精神逐渐渗入到我们生活的方方面面，自由、平等、理性、法治等内容也需融入进我们的家风。
3、家风成文化
建设家风，还需重视家庭道德体系的建设，以此来为家族明确的所需遵循的道德规范。这种道德体系不仅具有神圣的权威性，而且具有强大的说服力和威慑力。这种借助长辈的权威，由家族自行制定，饱含了家族为人处世之道德原则的“家规”“家训”“家范”等，在家庭和家族治理之中具有重要作用。它们一旦被固定下来具有成文化的形式，即能够进一步的强化家风的熏陶和教化作用。这种从外部强制规定使家风成文化、规范化的手段，使家风更具庄严性，而且更有助于家庭道德文化的传递，使良好的家风更容易形成。
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