关于对明清外销瓷西方文化题材纹饰的分析
一、西方宗教典故和神话故事
宗教故事是西方艺术创作的源泉。圣经故事是外销瓷中喜用的题材之一。从中世纪起，艺术家们从《圣经》中吸取最精华的片段，作为陶瓷器皿纹饰的稿本。例如，青花描金耶稣受洗图餐盘(制作于1715年至1725年之间)，该盘画面中，耶稣正在河里接受约翰的洗礼，约翰施一位传教士，在洗礼成为基督教传统之前他一直坚持这一做法。盘心周围饰有六个中式风景的开光，盘沿上绘满花果纹，四个天使隐藏其中，一鸟立于上端。虽然明代在为葡萄牙制作的中国瓷器上已有基督教符号，这件瓷盘却是最早描绘《圣经》画面的器物之一，正如《新约·马太福音》第3章第16节短句中描述的那样：“耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见，圣灵仿佛像鸽子一样从天而降，落在他的身上。”这段参考文字标注在瓷盘边缘椭圆形装饰中，缩写为“Mat.3.16”。类似描绘圣经故事的内容在定制的外销瓷中比比皆是。又如，大英博物馆藏的青花耶稣死亡与复活图方瓶也是此题材之一，瓶两面绘芭蕉园，正中立有挂荆棘冠的十字架，十字架旁斜靠一梯子，十字架前画小公鸡、鞭子和狗。另两面绘一群在云中吹号击鼓的天使，画面下方有中式房屋和宝塔。四面均环饰缠枝花卉，颈部绘西式花卉。这些设计元素象征了耶稣的死亡与复活。这种题材流行的时间较长，直到1778年，荷兰东印度公司仍把一件耶稣受难的瓷碟送往中国作为定制样本。
神话故事也是西方艺术家们创作的灵感之一。由于希腊及古罗马神话的源远流长，此类题材在欧洲一般社交场合很受欢迎。1700至1710年间制造的青花神话场景图咖啡壶是此题材之一，此咖啡壶呈独特的六棱形，有锥形器身，带弯嘴的长直流，器身和流之间有S形连接，这些都表明其源于欧洲。壶底有三个球形足，盖上的狮形钮带有传统的`中国特色。壶身下部为狩猎场景，上部则为精美的装饰带，其开光内装饰着神话人物。壶外壁奖章图形中的神话场景代表欧罗巴和公牛。根据奥维德叙述的变形术的传说，主神朱庇特爱上了欧罗巴，当她与朋友在河边时，一白色公牛出现并绑架她。二、人文题材和商业色彩
内销瓷的纹饰多是历史人物或者故事传说，而远销西方的外销瓷则有一部分是表现当代的人和事。在18世纪后期和19世纪中期，来到广州的不少外国商人、船长带来富商官员和他们自己的照片，要求刻在瓷器上，数量非常庞大。1911年由弗美尔遗赠给布鲁塞尔皇家艺术历史博物馆的“杜云总监伉俪”图碟，碟边饰以青花、铁红彩、金彩及釉上珐琅彩的花卉吉祥图案，表现1729-1732年在雅加达任职的荷兰总监狄德历·杜云夫妇与宠物狗漫步于中国式庭园中的情景。在一些外销瓷中，还反映了18世纪法国宫廷举办的具有中国情调的化装舞会和音乐会。这些题材表现了当时西方开放的人文主义色彩。
一些商业标志也出现在外销瓷的纹饰中。1602年，荷兰东印度公司的建立，彻底改变了亚洲和欧洲之间的海洋贸易，开启了长达两个世纪繁盛的海上贸易。该公司的亚洲总部设在巴达维亚，管理体系完善复杂，并拥有将大量货物运往欧洲的庞大船队。通过茶叶、香料、丝绸和瓷器贸易，荷兰东印度公司获取了巨额利润。18世纪英国东印度公司崛起之前，荷兰东印度公司的贸易量是其他欧洲竞争者所难以匹敌的。现在还留存有写着1728年款识的小茶杯和茶托，杯碟上装饰着荷兰共和国纹章和荷兰东印度公司的字母缩写“VOC”，在纹章中一只头戴王冠的狮子手握代表七个省份的七只箭。在纹章周围，装饰有荷兰的格言 “Concordiaresparvaecrescunt”(团结弱小来实现强大)。这个图案设计仿照了荷兰银币，又名为“银骑士”的背面，它由荷兰东印度公司1728年铸造并发行至1751年。这一纹饰的商业色彩显而易见。
明清外销瓷纹饰图案中所表现出的西方文化色彩，说明了外销瓷在当时就已经不仅仅是作为实用器，或者工艺品，从另一角度说，外销瓷促进了东西方文化的广泛交流，这在东西方文化交流的历史上，是一个十分值得研究的课题。
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