刘基的病及对其诗文的影响
摘要： 刘基百病缠身，根据其诗文和有关史籍可考证出他曾患过肝病、中风等身体疾病，也患过抑郁症之类的精神疾病，这样可为其建立一个比较完全的病历档案，并可由此研究疾病对他的诗文的影响。 关键词： 刘基；疾病；诗文
十九世纪广泛流传着这样一种思想，即创造性和天才往往与疾病连在一起。马赛尔·普鲁斯特患哮喘病，卡夫卡患肺结核，海涅患卟啉病，而彼特拉克、莫里哀、福楼拜、陀思妥耶夫斯基等显赫的名字却和癫痫病连在一起。德国浪漫主义诗人、哲学家诺瓦利斯认为患病是“刺激丰富多采的生活的强有力的兴奋药剂”，尼采将艺术家称为“患病动物”。奥地利著名心理学家阿德勒在其名著《自卑与超越》中指出， “几乎在所有杰出者的身上，我们都能看到某种器官上缺陷。” [1]二十世纪以后，这种思想仍有广泛的影响。钱钟书先生在其《管锥编》里举了大量的例证说明有口吃、失明、失聪等疾患的人在文学、音乐、艺术领域却做出了杰出的成就，认为这正类似近世西方心理学家阿德勒氏所谓“补偿反应”。[2]国外的文学评论界有人专门倡导以所谓“病迹学”方法研究作家，即通过研究作家的异常性格特征、疾病史或引起精神病理学者兴趣的精神活动过程的一个侧面，来揭示它对作家个人生活、创作活动及作品所起的作用和意义。西方病迹学研究了歌德、荷尔德林、梵高等第一流的诗人、作家和画家。日本的病迹学也在20世纪50年代迅速发展起来，研究了波多莱尔、果戈理、但丁、莫泊桑、王尔德、井鹤西原、夏目漱日、石川啄木、凡高、芥川龙之介、川端康成等诗人、作家和画家。中国不少作家、艺术家都值得从此方面作深入研究，遗憾的是我们缺乏这样的研究。本人在研究刘基的过程中很想就此作一尝试，以期抛砖而引玉。
一、刘基病历考
研究古人的病历颇有一定难度，首先古人的治病记录没有保留下来，其次古人似乎也很少有记日记的习惯，即使有，也很少有保存下来。但刘基的病历，我们根据其诗文和其它一些史料，似乎可以理出一些线索。
1.刘基的肝病考
刘基在《送龙门仙子入仙华辞（并序）》一文中说：“予弱冠婴疾，习懒不能事，尝爱老氏清静，亦欲作道士，未遂。”这应该是刘基提到自己最早的染病记录，时年二十岁，具体时间当是元文宗天历三年，即1330年。所患何病，作者虽未明说，但还是可以推测出来。
首先可以肯定这不是感冒之类的小毛病，并且也不是很快就能治好的急性病，否则断不至于“亦欲作道士”。
其次，其所述症状“习懒不能事”与肝炎最像。肝炎最主要的症状就是疲乏无力、懒言少动，下肢酸困不适，稍加活动则难以支持。这种懒倦的病态，在刘基其它的诗文中亦多有描绘。《愁鬼言》写岑峰先生“筋懒肉缓，体倦志■，形神枯瘁，精气消铄”，“发言迟滞，举趾局促”，实写刘基自己的病态。《帝春台》：“镜掩懒重开”极写自己的懒态。刘基诗文中还多次提到自己的病足，亦与此症有关。
再次，肝炎的另一些症状，如食欲不振、厌油、恶心、呕吐及腹胀等在刘基诗文或史籍中也有提及。刘基喜素厌肥，戏作《菜窝说（并序）》一文，表达了对蔬菜的特殊感情。在《题尽菜戏呈石末公》诗中云：“列鼎羔羊厌腯肥，园官菜把莫嫌微。年来骑士工隳突，此物人间亦见稀。”在《旅兴五十首》云：“蔬菜可以饱，肥甘乃锋刃。”更直接的表达了喜素厌肥的心情。作者四十一岁时，脱落二齿，作《答郑子享问齿》一文以自嘲。文中借牙虫蛲蚑之口亦全盘道出自己不食大肉大胾的实情：“且先生之齿三十有四，而未尝以之哜大肉，截大胾。芹藻葑菲，柔脆软美，餂之以舌可使成膏，又恶用是三十二齿为哉？”这里的大肉大胾无疑是比较油腻的大块肉，并非是从不吃肉，精细不肥的肉刘基还是喜欢吃的，正如作者在《雪鹤篇赠詹同文》诗中所说，“食之神爽肉不肥”。