克隆人的发展方向及思考与感悟
无论克隆人可能带来多么可怕的问题，我们都必须承认，生殖性克隆具有无可辩驳的积极意义，下面是小编搜集整理的一篇探究克隆人发展方向的论文范文，欢迎阅读参考。
1996年,世界上第一只克隆羊多利顺利诞生,首次实现了用体细胞进行动物克隆的目标,实现了真正意义上的生物复制。这次高等哺乳动物的克隆成功,标志着生命高科技领域进入了一个新的阶段。
然而,在克隆羊多利出现之后,人们关于“克隆”这一话题的讨论就再没终止过。在多利克隆成功之后,人们会很自然的想到——这一技术,是否会有朝一日被运用在人的身上?这一想法让一些人变得兴奋、跃跃欲试,的确,克隆人的前景可能是极为广阔的。然而,更多的反对声音扑面而来,很多人开始变得恐慌,不知所措。他们害怕这一恶魔般的技术,最终会摧毁这个世界上现有的一切规律和伦理道德,最终将使世界陷入混乱!
1、克隆人的发展方向
无论克隆人可能带来多么可怕的问题,我们都必须承认,生殖性克隆具有无可辩驳的积极意义。毕竟克隆人有益于科技发展,而它将带来的负面问题,人们完全可以通过改善原有的伦理观来解决——试管婴儿和堕胎也是这样一路走来的,从不被接受到被广泛使用。所以人们完全没有必要因噎废食,因为一些尚未明确出现的伦理问题而坚决抑制重要科技的发展。
我认为,只要我们能找到一种成立的克隆人的理由,加上人类对科学探索的好奇心和兴趣,并且随着技术的日渐成熟,道德观念的转变和改善,克隆人的研究将终有一日正大光明的走上台面。近些年来已经有人意识到克隆技术在为人体阻止一直提供材料、在癌症、老年化和人体细胞生长等方面有良好的应用前景。因此我相信,克隆人是迟早的事情。当他一旦问世,我们该讨论的问题就不是“该不该克隆人?”而是“克隆人的标准规范”“克隆人的允许范围”等。
人们害怕看到克隆技术滥用而带来的灾难,很多意想不到的伦理、法律和社会问题可能会接踵而来。但如果如果我们避开这些问题,在技术完善的前提下找到一个几乎不会产生伦理学问题的应用前景,便会为生殖性克隆的存在找到一个存在的意义。
我们之所以畏惧它,是因为它在做的事情是“复制人类”。我们怕的便是,世界上会出现很多某一个人的复制品。但是,如果我们不是“复制”而是“剪切”,便是另一回事了。于是这里提出“,取替性生殖克隆”的概念,即虽然同是克隆个体,但这个个体是替代原有个体而生的。这样保证了具有同样基因的个体的唯一性,在一定程度上可以减少伦理上的问题。
除了生殖性克隆会遇到的技术性问题,取替性生殖克隆还需要解决的问题有两点:一,人造子宫与促生长因子的构建;二,大脑关键部位或整体的转移或移植。下面会做详细说明。由于某种意外而痛失亲人,爱人。如果无法接受这突如其来的灾难,便可以使用取替性生殖克隆来让他们获得一次“重生”的机会。
步骤很简单。提取体细胞转化为全能干细胞,取母亲的.去核卵细胞(如果可以的话)作为全能干细胞核的载体;之后将这完整的胚胎注入人造子宫中进行培养——关于人造子宫的问题,这是南京大学张范范学长的研究课题。他的想法只是能够解决一些由于某种原因而没有办法怀胎的女性,帮助她们在体外培育出自己的孩子。但是我们不妨将眼光放远一些——人造子宫在一定程度上可以很好的解决伦理问题和母亲的安全问题。而更重要的,是某种生长因子的发现和使用——它能够极大的加快胚胎生长速度,甚至能够在短时间内让人造子宫内的个体度过婴儿期,幼儿期,甚至少年,青年,直接到达设定的年限。最好的预想便是,这个过程是可以在短时间内瞬间完成的,即可以直接获得我们所需要的年龄的个体。之后我们要做的,便是移植移植此人生前的一切行为习惯,他的记忆,他的能力,他的思想与信念。我相信这些都是可以通过大脑的移植来实现的。那些大脑建立的突触的建立,包括那些海马脑区的记忆碎片。
这样,死去的人便获得了一个新的身体,并且获得了重生。
2、思考与感悟
生殖性克隆是我一直以来很感兴趣的话题。实话说,在写这篇文章之前,我的态度是非常鲜明的支持克隆人。但是为了辩证、客观的写这篇文章,我查阅了大量反对克隆的资料。仔细思考了那些反对的理由之后,不得不承认,并不是全无道理。所以我现在的立场是在技术水平达到的前提下,不反对克隆人。我之前的确把很多事情都考虑的太简单了,认为这只是死板的人无法接受的伦理改观,现在看来,所谓的伦理,除了克隆人本身身份难以确定之外,还有就是随着实验产生的可能的“副产物”。失败的试验品,畸形人、不健全的胎儿等等。它们是否有生存的权利?如果数量庞大的话,我们是否有权利处死?还是让它们进行无意义的生命而苟延残喘?如果我们帮他们当做人的话,这些都是很难解决的问题。但是如果我们把它们当做试验品,那么这项实验本身,真的太太太太不人道了。处理失败的试验品,难道不算“杀人”吗?如此下去,法律也将进行大幅度的修改,更严重的还是要说服广大群众去接受这样一件事情。
3、结语
对待克隆人这一新的技术,我是抱着宽容的态度的。事实上,无论从人类自身利益角度、从人类认识发展历程角度,对于这样的一项充满挑战并且可能使人们大大受益的技术,我们都应该保持的一种宽容的态度。虽然现在对于生殖性克隆的争议和不安还有很多,但克隆这一技术应用于人身上将不再是单纯的幻想,而只是一个时间的问题。上帝已死,人们应该勇敢的掌握决定自己命运的能力。面对克隆技术,人们需要的不该是恐惧和疑虑,而是应该保持清醒的头脑,趋利避害,做出理智而明确的选择。
参考文献:
[1]Denise Casey,Cloning:From DNA Molecules to Dolly Human Ge-nome News January,1998,9:1-2.
[2]方福德,从伦理视角看“克隆人”,天津科技出版社,1998.2.
[3]恒加,克隆人就要来了吗N .环球时报,2001,02,23.
[4]郭继志等,关于克隆人的社会思考J.医学与哲学,1997,6.
[5]邱仁宗,克隆技术及其伦理学含义,自然辩证法,1997.2.
[6]杨翼辰,关于生殖性克隆人伦理争议的哲学思考.
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