现代竞技体育与生命道德意义关系浅析论文

时间:2022-06-24 20:59:52 生命毕业论文 我要投稿
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现代竞技体育与生命道德意义关系浅析论文

  摘要:生命道德精神指生命本身存在何种道德意义, 以及对人与生命之间的关系应坚持何种道德精神, 包含人们体悟生命之道后的实践精神。当前的竞技体育在蓬勃发展的同时, 存在着生命道德精神缺失的走向。因此, 现代竞技体育的开展要注入浓厚的生命道德精神。

现代竞技体育与生命道德意义关系浅析论文

  关键词:竞技体育; 生命道德精神; 生命特性; 竞争; 和谐;

  人类竞技体育活动关乎人的生命的内涵与外延, 具有深远的哲学意义。本文关注人的生命道德精神之于竞技体育的意义。

  一、现代竞技体育蕴含着生命道德精神

  道德是以是非、善恶为评价标准, 依靠社会舆论、传统习俗和内心信念用以调节人际关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和。生命道德就是有关生命的伦理规范和行为准则, 是人们处理有关生命问题时所必须遵循的道德标准。所谓的生命道德精神就是人们在客观全面认识生命的基础上如何理解和对待生命自身所内蕴的价值与意义, 进而在人与生命之间建立道德精神层面的价值和意义。体育虽然是直接通过肢体活动来实现锻炼生物机体的功能, 但体育与精神和意识密不可分。人因为关心自己的身体, 所以进行了体育活动, 但人之所以为人, 更重视自己的灵魂。而体育不仅仅是增强体魄的工具, 更是人的生命意识和精神的展现。正因如此, 竞技体育运动的开展要尊重人性和人权, 关心和尊重人的生命价值与尊严。纵观当前竞技体育的发展现状, 其蓬勃发展的成就有目共睹。其在增进参与者身心健康, 激发人类创造潜能, 增强集体意识和民族凝聚力上发挥了不可替代的作用。人类通过竞技体育挑战极限、不懈追求目标是充分地发挥了人类自身的潜能, 全面地拓展了人类生存和发展的空间。

  二、现代竞技体育发展过程中生命道德精神的缺失

  体育虽然是直接通过肢体活动来实现锻炼生物机体的功能, 但体育与精神和意识密不可分。苏格拉底认为人的美好的生活, 不同于动物, 动物只关心自己的身体, 人则更重视自己的灵魂, 人应该不断地去反思自我的生命和生活。他说:“我认为, 生活得最好的人是那些最好的努力研究如何生活得最好的人;最幸福的人是那些意识到自己是在越过越好的人”, “思是最高的生命”。体育不仅仅是增强体魄的工具, 更是人的生命意识和精神活动的方式。它应表现为竞技体育运动的开展要尊重人性和人权, 关心和尊重人的生命价值与尊严。

  纵观当前竞技体育的发展现状, 其蓬勃发展的成就有目共睹。其在增进参与者身心健康, 激发人类创造潜能, 增强集体意识和民族凝聚力上发挥了不可替代的作用。人类通过竞技体育挑战极限、不懈追求目标是充分地发挥了人类自身的潜能, 全面地拓展了人类生存和发展的空间。但不可否认的是竞技体育发展过程中也出现了缺乏生命道德精神的走向, 其主要表现在两个方面:

  1、过度的功利化取向损害了竞技体育的完善人类生命质量的本质精神。由于竞技体育优异成绩的取得能给运动员带来声誉、赞许和经济利益, 也会直接影响教练员、体育相关主管部门的直接物质利益。所以众多人在被过分物化浸染之后, 开始过度地强调和重视, 甚至夸大竞技体育的利益产出功能, 而渐渐弱化和忽视了竞技体育完善人类生命质量的使命。“效益至上”、“金钱至上”的、畸变的功利化价值观, 反映在竞技体育领域便是“拜金主义”、“锦标主义”的大量出现, 进而直接诱发了竞技体育领域的道德失落, 这是与竞技体育完善人类生命质量的本质精神背道而驰的。

  2、体现在对竞技体育运动员的训练手段上的“非人道”性, 缺乏对运动员生命权和生命尊严的尊重。运动员的成绩与教练员息息相关, 这种相依的关系包括运动员成功带给教练员的成就感和荣誉感, 也包括带给教练员高额的物质利益, 所以这些关系就直接影响了教练员培养方式的选择和运用。在部分教练员群体中, 不惜使用“过度加大运动量以最大限度开发机体潜能”、“非人道训练方式”、“教唆运动员食用违禁药物”等非正当手段。高强度化和非人道化的训练手段, 其对运动员带来的不仅仅是身体健康上的损害, 也有巨大的隐性的精神伤害。“体育的诞生是健康的需要, 之所以要强调体育运动的底线伦理, 是由于促进健康这一体育运动至为始源至为永恒的内容, 正因各种原因逐渐为人们所淡忘、离人们远去。”对生命权和生命尊严的尊重精神也在一些训练中被渐渐忽视, 进而使部分运动员的正当生命权益被不同程度地侵害。

  三、在现代竞技体育中注入生命道德精神

  体育生命道德精神的生成表现在体育超越了强蛮体力的训练境界, 是把人的情绪、态度、意志、价值、理想等人文生命道德精神元素作为体育教育和训练的重要取向, 从而体现了体育人性之真、善和美的内在价值, 而这种内在价值是人类其他任何活动都不可取代的。所以现代竞技体育的开展要吸收古今中外传统文化精华, 进而注入浓厚的生命道德精神。在当前, 竞技体育领域生命道德精神元素。而这所谓的生命道德精神元素主要应包含以下几方面:

  1、身心自由的渴望。

  生命个体自由的真谛在于没有外在力量的胁迫、奴役的切身体验和实践以及对待一切生命应当担当的责任。自由意味着生命个体和类生命体的普遍解放, 同时意味着对待一切类生命体解放的责任。让人“自己对自己有办法”, 不走极端和推己及人, 让人生价值回归于自律与有限, 以个体现实人伦社会生命为立足点提升生命境界。一方面应以刚健入世的态度、自强不息的精神去“利生”、“创生”;另一方面, 后者更应具备仁爱和宽厚的德性精神, 加以引导、约束、纠正人的主体创造行为过程的过激和偏差。

  2、对公正仁爱的追求。

  公平和正义是人类社会生活依存的伦理精神, 它体现了对每个人生命存在权利和价值实现权利的尊重和保护。奥林匹克精神的核心概念是“公平竞争”。竞技运动重要的特征就是比赛与对抗, 在直接而剧烈的身体对抗和比赛中, 竞技运动的基本前提是公平竞争, 只有在公平的基础上竞争才有意义。仁爱精神是所有生命体共通的一种生命道德精神。就是尊重生命、爱惜生命、成就生命之道。仁爱意味着一种生命责任的担当, 意味着为一个生命共同体无私奉献的信念追求。仁爱还意味着对待他人生命人格的尊重生命、敬畏生命的“贵生”态度。个体生命是自然性、文化性和道徳性的统一。“人是目的”, 人的生命即是自己行为的目的本身, 而绝非供任何他人使用的工具或手段, 尊重生命、敬畏生命。

  3、对包容开放、和谐共生的秉持。

  体育伦理领域秉持“兼容并蓄”的博大胸怀。倡导“顺应自然, 天人合一”, 也就是“和谐”。和谐精神要求竞技体育注重:一是人的身体生命、社会生命和精神生命发展的和谐, 二是人的生命与自然生命及其环境的和谐, 三是不同族群、文化、信仰者参与竞技体育的和谐, 四是竞技体育成员之间、个人与团队组织之间、团队组织之间、团队及其成员与社会之间的和谐。

  今天的奥林匹克主义的哲学本质应当是增强人的体质、意志和精神并使之全面发展的一种生命哲学。竞技体育开展过程中, 绝不应违背基本道德规范。现代竞技体育绝不仅仅是为了单纯娱乐, 或是去赢得某种物质的东西, 它有重要的教育人、培养人的作用。它不仅给人强健的体魄, 而且使人获得健全的精神。在实际竞技训练比赛中, 体育主体或竞技双方都应当尊重生命、爱惜生命、张扬生命、敬畏生命, 充分展现人类生命的真善美。

  参考文献

  [1]贾瑞光.我国传统体育思想对群众体育发展的主导作用[J].经营管理者, 2017 (08) .

  [2]杨宇辰.生命教育视阈中我国体育教学现状的思考[J].才智, 2017 (07) .

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