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先说“伪科学”再论“山水画”
毕业论文
先说“伪科学”再论“山水画”
文化大于科学，是人类对应自然的1种生存智慧，包含科学的东西。
由深圳商报文化广场、关山月美术馆等单位共同举办的“4方沙龙”今年首次公益讲座14日下午3点在关山月美术馆开讲。清华大学美学教授、博士生导师，著名电视策划人王鲁湘将为深圳市民带来《510年代中国山水画为什么会走向写生》的学术讲座。昨天晚上，本报记者在关山月美术馆就伪科学等文化话题对他进行了独家专访。
王鲁湘告诉记者，他出生在湖南省中部的1个小县城，钱书《围城》里的那个小镇写的就是他的家乡。曾经在湘潭大学读中文系的他，从大2开始就不仅在本系上课，也是历史系、哲学系、经济系的旁听生。在那时，他就为自己做着大文化的知识积累。本科毕业，进入北大攻读美学史硕士，因为喜欢美学，他不得不逼着自己搭建1个文学、心理学、社会学等方方面面的知识体系。在北大读书期间，王鲁湘就协助北大的1位美学教授合作编写了40多万字的《现代美学体系》，并结识了许多北京学术界人士、电视从业人员，为日后成为“电视人”埋 下伏笔。2000年起，王鲁湘受聘于清华大学美术学院，并于2001年加盟任香港凤凰卫视任高级策划。在凤凰卫视策划并主持了《纵横中国》、《世纪大讲堂》和《文化大观园》等节目。
王鲁湘曾经在《纵横中国》任4年总策划，参与主持了200多期节目，他示范了1位学院派知识分子通过电视向公众释放知识能量，转向知道分子的成长历程。《纵横中国》是1档到全国各省去做脱口秀的节目，在这个节目里，除了主持人胡1虎之外，在场的6位嘉宾负责了这个节目的大部分内容或任务：探讨省内的风土人情、地缘文化，谈天说地，纵横天下……王鲁湘作为在任何1个省份都务必出席的唯1固定嘉宾，出现在各个省的节目里，观众非但不腻味，还常为其言论拍案叫绝——有时候他的见解甚至比当地学者更地道、更独到。《纵横中国》在凤凰卫视50多个节目中经常排名第1，在海外及华人圈影响很大。
从去年开始，他正式主持《文化大观园》节目，尽管节目时间安排他很不满意，但可以按照自己的兴趣来做，做得有声有色，自己变成了中国传统文化的捍卫者，节目收视率已经明显回升。他告诉记者，性格即命运，他的性格决定了他现在的这种生存状态。他不太喜欢那种“躲进小楼成1统”的传统文人生活，也不太喜欢将自己的知识视野太局限于某1专门领域。
总的来说，他把自己定义为知识领域的“杂食动物”，而且除了吃别人“喂的饲料”外，还喜欢自己出去寻“野食”。文雅1点说，就是往来于书斋与现实之间，徘徊于文化与自然的两端，以万里河山作船，以5000年的文明为桨，在船与桨的交融互动中，结构了自己比较独特的知识体系和思维、实践方式。
当前在国内学术界及其媒体上关于“伪科学”之争论很热闹，凤凰台已连续几次在“1虎1席谈”节目中激烈争论，1方以方舟子、司马南、何作庥为代表的反“伪科学”派，另1方以中国科学院自然科学史所研究员宋正海发起的“废除伪科学”学者，文化学者王鲁湘是否站在宋1方？他说自己的态度其实很超然，他不是专家，不能判别具体案例是或不是伪科学。但就1般意义而言，文化和科学并不是1回事，文化大于科学，是人类对应自然的1种生存智慧，包含科学的东西。他说，反对伪科学他赞成，但谁来界定迷信和科学呢？千万不能把现在还不理解的东西、传统文化的东西糊里糊涂反掉了。记者了解到，王鲁湘在美术方面也有很深的造诣。在今天的讲座中，王鲁湘将在两个方面展开演讲：先阐述上世纪510年代中国画所面临的困境，讨论中国画命运，再以李可染等20世纪中国画大师的山水画写生为例，探讨上世纪510年代中国山水画发展变化的原因。
来源：深圳商报 作者
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