融合中西与注重美育-关于对中西全面教育思想比较的思考
毕业论文
融合中西与注重美育---关于对中西全面教育思想比较的思考
任怡
摘要:以中西方文明之源的先秦和古希腊的全面发展的比较及思考,提出在以“全球化”为特征的今天,教育的方式不能再局限于科学文化知识的传授,而应是1种全面发展的德、智、体、美并重的教育思想。而美术教育在这种全面发展的教育理念中有着重要的作用,承载着提高人类人文精神、人格修养及创新精神的任务，本文认为比较的意图在于寻求1种共同的理念，及1种和谐的全面发展的教育思想，以此来促使我们去完善现今教育体系中的不足，从而形成能够适应当今高速发展的社会形式，不断提高我们的民族魅力和国民素质修养。
关键词：全面发展；人文精神；品格修养；美术教育；教育思想
21世纪是信息的时代，知识理念的更新发展速度逐年增长，中国的发展纳入了整个世界格局。地球的突然变小，跨文化的接触日趋频繁，“全球化”成为当今时代的特征，在这样1个高速发展，竞争激烈的时代中，发展自身的实力是勿庸置疑的。关于对中国和西方之间的文化比较，早已是世界范围内比较关注的内容，中西方虽然在文化理念上存在着很大的差异，但是艺术是相通的，西方艺术的长处正是东方艺术的短处，而东方艺术的长处也正是西方艺术的短处，只有取其长，补其短，在相异中求同，提取适合我们发展的有利因素。现代科技的飞跃发展使教育不再是简单意义上的科学知识的教授，笔者认为应当是1种全面发展的教育思想及综合素质、能力和人格的教化。提高国民素质以促进国家的长足发展已成为1种全球范围的认可，即1种具有全面性发展的能力，而美育在这种全面发展的教育思想中，发挥着重要而特殊的作用。
这种全面发展的教育思想并不是应这种时代才出现的教育理念，而是人类远古时期就已经存在了。中国同西方都有着这样的全面发展的教育思想。中国的西周，以礼、乐、射、御、书、数----“6艺”为基本的教学内容，礼、乐是“6艺”中最主要的内容，是先秦文明教化相辅相成的两个方面，“礼”是外在的规定，即德育；“乐”是通过钟鼓歌舞、5音8声陶冶内心的情感，以通伦理。“礼”着重于社会规范的设定和教育，而“乐”着重于社会统1性的心理感化和培养，礼乐分工，但又相辅相成。“6艺”中的“乐”和“书”是1种艺术的教育，乐教，主旨在于以乐风德，是主要的艺术教育形式，对于艺术情感、艺术品位等素养的造就有重要的作用。“乐”的内容包括音乐、歌舞等，是中国古代艺术中成熟最早的门类，乐教在先秦时代已经发展的很完善，在先秦教育中居于主导地位。孔子的《论语》中有“兴于诗，立于礼，成于乐”的提法，在孔子看来，乐教的功用就在于乐的统1形式和感化力量可以使礼教规范的目的最后得以实现。儒、道思想集中代表了汉文化不同于世界其它民族文化的基本特征，儒学的基本宗旨是通过血缘的家族亲情关系，来维护宗法社会的人际秩序。孔子对通过艺术展现人的精神的价值评价，总是以宗法社会的伦理道德规范来衡量。孔子认为人生最高的目标即“克己复礼”，达到以“仁”为核心的“圣人境界”。儒学注重理想人格的培养，提倡以宗法社会的道德精神为美之本，把“成教化，助人伦”作为艺术的最高目标，可见礼、乐是古代6艺中代表了德育的教育形式。虽然在“6艺”这种教育体系下,美术教育的成分不是很大,但是书代表了美育的最初形式,具有非常深远的意义。“书”包括文字的识读和书写，有智育和美育的双重意义。文字的识读可以增长文化底蕴和交流的能力，而书写可以说是中国视觉艺术的起源。在中国绘画中，书法与绘画是紧密相连的，在文人画兴盛的宋元时期，文人们追求的是1种真正情感的抒发和自我思想的体现，不断寻求没有过多限制、单纯的艺术创作。“气韵非师”被赋予了丰富的内涵，成为宋元以后文人画教育思想的精髓。“气韵”指画者的品格修养，文人习画本无师，是以文人的气质才德为其艺术创作之本。书法可以说是最具有中国特色的艺术形式，从先秦书法的产生到几千年后的今天，更是得到了长足的发展，书法教育以家学师承为主要形式，是1种道德理法的教育，历史上著名的“2王”——王羲之和王献之，是中国书法艺术上的领袖人物。不论是魏晋南北朝的书法盛期，隋唐的百工美术，还是宋元的文人画，1直沿承着这种以培养人的品格修养和才德气质为本的教育思想。
“6艺”中的射、御、数是我们现今认识当中的体育和智育，可见上古“6艺”教育是以提高文化教养为目的，以成就文武兼备为要求的教育思想，即我们现在提倡的德、智、体、美全面发展的教育思想，其教育宗旨在于明德，而不在于执技。
在我们人类的历史发展史中，除了我们引以为傲的几千年的中国文明，西方的古希腊文明同样是人类文明的起源。古希腊文明是1段崇尚美的时期，与西方基督教中以渴求到达彼岸而得到宽恕是根本不同的，希腊的人民崇尚现实，热爱生命和自然。古希腊的美是1种和谐的美，即使是1些对立的事物，在希腊人看来，却是1种和谐的统1。他们热爱大自然，热爱自己，认为现实就是理想，理想就是现实，人间就是天堂，可以说希腊文明是全人类的1种永恒的梦幻。
在古希腊教育中，具有代表意义的是雅典教育。雅典是从事航海业的城邦，与爱琴海和地中海海岸的贸易往来，使得他们乐于接受所有有益的思想，欢迎各种艺术形式的到来。雅典的教育模式被称为是“自由教育”或“完全教育”，公元前450年，雅典城邦的统治权开始转移到商人、手艺人和有知识修养的专门职业者的手中，但这并不是几百年来1直被希腊人所接受的古代传统的继承方式。随着这个新兴富裕阶层的兴起和壮大，人们普遍感到如果城邦不能找到可以取代古老贵族政体的德才兼备的新领导者，那么民生政体就会堕落成乌合之众的统治。1种以“美好生活”为目标的教育观开始形成和兴起，它是以人格的全面发展，即体力、智力、审美和到道德诸方面的综合教育为基础。不同于中国“6艺”全面发展教育思想的是，古希腊人更注重人身体的健康完美，相同的是认识到艺术对人心灵的净化和品格的修养。城邦国家的奴隶主民主政体为文化艺术的发展提供了有利的条件，并且要求公民具有健壮的`体格和完美的心灵。雅典教育平衡的发展了体育与音乐之间的关系，体育是训练体格的强健和体态的优美，而音乐则是心灵的净化。从古典时期的艺术作品中，我们可以看到人们崇尚的是具有全面素质及高尚人格的现实的美。具有美术教育意义的绘画艺术在希腊中追寻的理想形象就是既有典雅宁静的气质，又有运动员1样的体魄，这种审美标准使希腊艺术成为古代世界理想美的典范。正是在这样的社会氛围中，古希腊雅典的教育思想呈现出1种全面的、自由的、和谐并且完全的理念。教育目的是要将受教育者培养成身心和谐发展的，能够履行公民职责，使公民的身心“既美且善”。
通过对中西方人类文明起源的比较，可以看到，不论是先秦的“6艺”，还是古希腊的“雅典教育”，都是遵循1种全面发展的教育思想，1种和谐的多方为的教育。正是因此，创造了我们人类宝贵的古代文明，并且使人类的发展至今仍潜移默化的沿承着古代文化特征，并会在今后的发展中继续发挥着它那璀璨的光芒。
在西方另1个具有代表性意义的是文艺复兴时期的教育理念。14至16世纪西欧的文艺复兴运动是“在古典规范的影响下，艺术和文学的复兴”。思想基础就是关怀人、尊重人，以人为本的世界观。人文主义的思想体系肯定人是生活的创造者和主人，要求文学艺术表现人的思想和感情，科学为人生谋福利，教育发展人的个性，即要求把思想、感情和智慧从神学的束缚中解放出来。使得教育思想形成了提倡对人进行德、智、体、美相结合的体系，促进人全面和谐的发展。文艺复兴时期的艺术教育所提倡的是1种符合“天才观”的教育思想，所谓“天才观”，就是能够在自己的艺术作品中成功的表现出强烈的个性特征，不仅是公认的艺术大师，而且是公认的具有非凡创造性的天才艺术家。反映在教育理念中，就是立足于探索普遍的艺术科学知识的基础上，培养学生的个性和创造性。可见，人们逐渐意识到了艺术教育在人的全面发展中的重要作用。
对历史的探索，对中西的比较，目的不在于“求异”，而是“求同”，寻求1种共同的有利于我们今天发展的教育理念，这种共同的理念就是要以1种全面发展的教育思想为本，培养人类的德、智、体、美的综合素质和能力。再此基础上，笔者认为美术教育在这种思想体系中有着不可忽视的作用。早在公元前5世纪，古希腊哲学家柏拉图在他的《理想国》中就把审美看作是建设“正义”国家，培养“正义”个人的重要途径，很少有人象柏拉图那样，对于美的艺术在教育青少年方面的意义和作用予以如此热切的关注和重视。就在《理想国》中，他提出了要寻求优秀的艺术家，“把自然的优美方面描绘出来，使我们的青年像住在风和日丽的地带1样，4周1切都对健康有益，天天耳濡目染于优美的作品。像从1种清幽境界呼吸1阵清风，来呼吸他们的好影响，使他们不知不觉的从小就培养起对美的爱好，并培养起融美于心灵的习惯”。这样，通过美的熏陶，使他们的性格优美高尚。中国教育学
艺术是1个开放的领域，艺术的内涵是不断丰富和扩展的，艺术教育是1个开发智慧的复杂系统。由于受市场机制的影响，我国的教育呈现出1种理工科压倒人文学科的趋势，而这种失衡会使我们的教育退步。作为人文教育之中坚的艺术教育，以其生动的表现形式陶冶学生的感情，科学则以其严密的逻辑和知识丰富他们的才智，两者缺1不可。通过对美术的学习，可以激发创造精神，发展实践能力，形成基本的审美素养，陶冶高尚的审美情操，完善人格。美术教育具有人文性的特点，它关注所培养出的人是否全面和谐的发展，是否具有独立的人格，另外美术教育可以使学生再制作过程中，提高对自然的感知并将其内化的能力，以完善自身的性格和修养。
通过对中西方全面发展教育思想的比较研究，目的就是使我们能够认识到1种全方面、多元的教育方式，是培养人的综合素质及能力的关键。在高速发展的今天，需要的是全面发展的人才，不仅是科学知识的掌握，更加要求1种全面的能力、高尚人格修养的具备。没有艺术的教育是不健全的教育，艺术对青少年的成长具有决定性的意义。在艺术世界，学生可以学到在其它学科学不到的东西，即1种人文精神和个性特征的培养。
【融合中西与注重美育-关于对中西全面教育思想比较的思考】相关文章：