论文摘要：
人性是人的本质属性，受人性的制约和规定是思想的一个显著特征。由于人性原则是思想政治教育的一个基本原则，因此，如何贯彻思想政治教育的人性原则，对思想政治教育工作者来说，就显得尤为重要。
论文关键词：
思想政治教育；人性原则；探讨
一、思想政治教育的人性原则的基本涵义
思想政治教育的人性原则要求我们在进行思想政治教育的过程中，必须以完整、科学和准确的人的特性为依据，树立良好的“人”的意识，尊重人，关心人，遵循人性的制约和规范。这一原则的核心是以人性为依据进行思想政治教育，它包含以下四个方面的内容：
1.正确认识和把握人的完整特征，把握人性之间的相互制约性是做好思想政治教育的基本前提
人具有自然性、性和实践性，这三者是统一的，却又是相互制约、相互矛盾的。例如，人的自然特征反映为温饱、性欲等生物性需要，它却总是受到社会性的制约，必须在特定的社会关系下才能得到满足；人的社会性特征反映为社会性需要，它必然受到实践关系、实践能力的制约；人的实践性特征反映为实践性需要，它也必然受个体生物机能前提和现实社会关系的钳制。三者之间往往不能协调一致，种种矛盾使人困惑、迷茫，反映在认识上和行动上，便会产生各种恶的意识和行为选择。思想政治教育工作的对象是人，要发挥其职能作用，达到提高人的素质、调动人的积极性的目标，就必须以人为前提，把握“人”这一实体的特征及其表现。
2.遵循根源于人性之中的人的思想和行为形成与发展变化的规律是做好思想政治教育的关键
思想政治教育能否收到效果，关键在于能否揭示人的思想与行为发展变化的规律，按规律办事。事实上，思想政治教育自身的规律是受其教育对象的规律制约的，它根源于人性的普遍性。“人性是指人的共同本性，人的类特征”。但共性只能存在于个性之中，通过个性表现出来。对于每一个个别的人来说，都是共性和个性的统一体。教育的对象是具体的人，正因为不同的个人中也具有相通的东西，教育才有规律可循。所谓规律，指的是具体事物中的普遍性的本质的联系。因此，作为思想政治教育客体的人，在一定的社会条件和相应的道德关系中，在一般相同的外界信息刺激中，往往会做出大致相同的善的或恶的道德反应。人性，尤其是人的本质属性，内在地决定了人善或恶的道德观念的形成和发展，也是有规律可循的。所以，思想政治教育必须适应客体的规律，与客体道德观念形成的规律和选择道德行为的规律相适应，这实际上就是思想政治教育自身的规律，即我们通常所说的“思想政治教育一定要适应教育对象”的规律。显然，人的思想和行为形成与发展变化的规律是受人的特性规定的。遵循人的特性的要求，就是遵循人的思想和行为形成与发展变化的规律，也就是遵循思想政治教育自身的规律，这是贯穿思想政治教育始终的一条红线。
3.道德教育的有效性取决于人的实践性和社会性
正确的道德教育为什么能行之有效呢?首先是因为人具有实践性、能动性，能够进行有目的、有意识的改造自然、改造社会和改造自身的活动。人的道德行为受道德观念的支配；人的道德观念作为一个动态结构又受环境的影响，能够依据他人的信息进行选择性的改造和深化。因此，思想政治教育可以通过主体的活动发出道德信息，对客体——人施加影响，进行教育。其次，人的社会性也决定了人具有群体、合作和归属等属性，他总要和别人发生了关系，他要在这种千丝万缕的道德关系、纵横交错的社会网络中求得生存和发展，就必须能够与他人沟通，并吸收道德教育主体发出的道德信息而接受教育。所以说，只有对一个实践的、社会的“人”进行科学的、符合人性的道德教育，才会收到相应的成效。以一系列符合人性的教育方法和手段开展思想政治教育活动，这是思想政治教育规律的内在要求，也是遵循人性原则的具体体现。
4.努力促进教育对象人性的丰富和完善，促进人的全面发展，这是思想政治教育的根本目的
思想政治教育的一项基本职能就是“育人”，就是为现代化建设培养合格的建设者和接班人。“合格”的人，首先要求教育对象是一个完整、科学意义上的人，具有人的一切高级特征，同时，还要使人的这些特征丰富化、高级化，即提高人的素质，避免人的“单面化”和畸形化。这是思想政治教育的归宿。