摘要：地分析了国外建筑的各种流派及其美学思潮的演变，并从传统审美心理的影响、建筑设计思想的适用性、当代建筑的积极意义等方面对我国建筑创作的发展进行了阐述，为走出一条具有中国特色的现代化建筑创作之路提供了理论指导。
论文关键词：建筑理论，审美心理，设计思想，建筑创作
近几年，我国建筑发展缓慢，除原因以外，不重视理论探索，忽视新科学的引进也不无关系，人们注重形式却忽略形式科学的研究，继承传统却缺乏建立自己的建筑理论体系的勇气与决心。自改革开放以来，国外许多新思潮大量涌入，由于一时搞不清来龙去脉，失去了应有的鉴别、判断能力，于是模仿抄袭之风盛行。如此看来，要繁荣创作，研究、借鉴和批判性地吸收国外当代建筑创作理论，破除陈旧的审美模式，更新人们的创作观念是十分必要的，而且这种必要性会随着我国经济状况的改善、技术条件的提高和现代化进程的加快，显得愈来愈重要。
1西方建筑理论及审美的演变
20世纪西方建筑经历过两次大的转折：第一次新建筑运动的崛起，大约发生在20世纪初叶，作为这一运动的结果，便是国际式现代建筑风格普遍流行；另一次则是20世纪中叶的后现代建筑，它尽管褒贬不一，但对于现代建筑的冲击是巨大的，再要使现代建筑恢复到以往的那种纯净几乎是不可能的，这主要是因为人们的审美观念发生了明显的变化。
1．1现代建筑设计思想
现代建筑设计思想产生于19世纪中叶，受到18世纪启蒙运动和产业革命的影响，现代建筑把创作观念牢固地建立在理性主义基础上，并把理性精神贯穿于它的美学体系和手段中。它把社会进步作为建筑设计的最高价值，体现出“价值的合理性”并采用化的生产手段作为目标的追求方法，体现了“实践的合理性”。
功能是现代建筑设计思想的灵魂和主要的美学依据。现代建筑先驱——沙里文明确地提出了“形式追随功能”的理念。同时现代主义建筑师在设计中，追求建筑与城市发挥最大的实用功效和经济效益，轻视人类的感情、文化、地方风俗等因素。但是，由于物质功能具有超越文化和地区特色的特点，以致随着这种方法广泛流传，便不可避免地产生千篇一律的“国际式建筑风格”。
1．2结构主义设计理论
20世纪60年代以后，人们逐渐认识到各种文化均有自己独特的价值，西方文化技术并非万能，民族文化与地方性开始成为建筑师思考的问题。在建筑设计中，强调精神功能、象征功能、意义、结构和文化内涵等倾向越来越明显。精神功能作为一个新的审美标准逐步取代了物质功能的地位。
结构主义设计理论是当代影响颇为广泛的设计思潮，后现代、晚期现代和结构主义均不同程度地受到它的影响。建筑作为人类精神与物质文明的产物，它确实包含有物质与精神、技术与艺术等多方面对立统一的内容。因此结构主义理论强调从各个角度考虑建筑的关系，比现代主义功能和技术至上的观念更具有进步意义。
1．3当代建筑审美意识的演变
从美学与艺术发展史看，人类从早期单一的“美”的范畴，逐步扩展到崇高、质朴、高贵、秀雅，再扩展到悲剧、喜剧、怪诞、滑稽、荒谬、丑等，审美范畴的扩展代表着人类审美文化的进步。当代建筑的审美演变，实际上是建筑审美文化在当代科学技术、经济等因素推动下的进一步发展，既有“艺术生活化”与“生活艺术化”的成分，也包括对“丑、怪、滑稽、幽默”等非正统性审美范畴的扩展。艺术社会学的研究结果表明，在人的需求得不到满足的社会里，人们追求平衡、和谐和安定。而在人的基本需求得到满足的社会里，人们便不再满足于那种追求，而倾向于追求不平衡、非和谐，以满足精神上的刺激。西方当代建筑的审美演变在某种程度上正反映出这种审美趋势，他们的创作观念已突破现有的经典美学的范畴。用和谐统一的美学原则无法解释巴黎维莱特公园的建筑布局，用功能主义的设计概念，难于评价埃森曼诸多近作的艺术成就，法兰克福现代艺术博物馆的一片破败景象，已看不到建筑的完美。正常人眼里拙劣的新奥尔良意大利广场，却被评为“优秀城市规划荣誉奖”。这些表明人们在解决了生活的基本需求以后，开始追求更高层次的心理和情感的满足。而建筑师也在为追求更为符合现代功能以及创造更符合当代人情感要求的生存环境而努力，同时通过各种新技术和新结构的运用，去提高建筑的艺术表现力，以满足人们新的审美需求。
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