在古典文学创作中对比法的运用分析
学习后，痛改了前非，并成为有用之才。作家正是通过一个人前后的不同状况加以对比，歌颂了知错必改的精神，并使周处自新后的言行和以前的恶行形成了鲜明的对照，就像将鲜红的苹果对照腐烂的苹果似的。三、对比法的种类
对比法可分横比和纵比两种。在比较的时候，既要从历史的发展、时间的先后做“纵”的分析，也要同当时的其它可比事物做“横”的分析。“横比”是对同一时期的不同事物（或事物相反的对立面）作比较，提示此事物与彼事物的共同点与不同点，使我们通过此事物与彼事物的相互联系，从多种事物的“面”上去把握事物。“纵比”是把不同时期的同一事物的状况作比较，提示一事物此阶段与彼阶段的矛盾，使我们看到该事物发展的各个阶段的共同点和不同点，从事物发展的“线”上认识事物。纵横结合、线面结合，可以使我们获得比较完全的认识，不然就容易产生认识上的片面性、狭隘性。从对比的多种艺术形式方面可分为“横比”和“纵比”两大类，从写作的实际需要出发，又可从同中比同，异中辨异、异中求同、同中辨异这些方面进一步说明清楚。
(一) 同中比同
常有这样的现象，你感觉到某两个或几个事物是相同的，或者大家都认为某两个或几个事物是一样的，但如果让你把这“相同”、“一样”之处清清楚楚地说出来，却不见得能够做到。因为那只是一种“感觉”，还没有上升到理性的思辨，这就是所谓“同中比同”。
(二) 异中求同
从不同的事物中发现共同点，特别是从“看来”很不同的事物中发现共同点，是认识事物的本质，提示事物规律的重要思维能力。比如，《水浒》刻画人物的辩证法，具体地说，是发现了人物性格刻画中的异中之同。李逵是个朴实粗鲁的草莽英雄，小说几处写他的“奸滑”，这正是他胸无芥蒂、朴直真诚的深层表现。作者通过丰富多样的正反变化的“表现”刻画人物的一贯的、确定的性格，这也正是他在生活中把握了“异中之同”的结果。
(三) 异中辨异
和“同中比同”一样，我们有时感觉到某种事物或几种事物是不同的，但要把这“不同”具体地说出来，也不是那么容易。只有当我们真的把这“不同”说清楚时，才算有了真的认识；也只有当我们能把这种“不同”清楚地告诉别人时，才算传授了真知识，这正是写作时需要的。
(四) 同中辨异
从看来相同的事物中发现不同点，特别是从看来十分相似的事物中发现不同点，与“异中求同”一样，是一种重要的思维能力。只不过前者侧重认识事物的普遍性，而同中辨异侧重在认识事物的个性。认识事物的个性，对写作与说话来讲，意义是重大的。如《水浒》中写鲁提辖打死郑屠夫的那三拳，也是一拳有一拳的意义，一拳有一拳的打法，一拳有一拳的效果。如果一拳致死，太单薄了；如果连打三拳没有区别，也不利于刻画英雄。
参考文献：
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[6] 曹保平著. 中国古典诗词分类赏析. 第一版, 内蒙古文化出版社, 1999,9.
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[8] 吴敬梓著 . 儒林外史. 沈阳：辽宁出版社
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