在古典文学创作中对比法的运用分析
二、人物对比
(1) 两种类型的人物性格对比
试以《红楼梦》中钗黛基本性格的对立为例。这种对立，主要表现在与环境（包括传统规范）的关系上。一言以蔽之，宝钗是适应型的，黛玉是特立型的。宝钗是自觉压抑个性和消溶自我以顺从传统观念的社会规范的要求，黛玉则自觉或不自觉地背离这种规范，追求个性自由；宝钗从不忘对宝玉“规引入正”，黛玉则从不说“混帐话”。对现实社会关系的态度，宝钗“行为豁达，随分从时”，不比黛玉“孤高自许，目无下尘”；宝钗善于周旋应付，体贴拢络，能深得上至元首春贾母下至丫环仆妇的欢心，黛玉则局守一隅，自我封闭，又出语尖刻，为人所民忌。对于同宝玉的关系，宝钗总是极力掩饰对宝玉的感情，她的努力向着婚姻决定者——封建家长；而黛玉却从不掩饰自己的感情，一意纠缠宝玉，只是为了得到宝玉的心，她的努力始终向着爱情的当事人，而置封建家长于不顾。宝钗是“冷美人”，黛玉是“ 泪美人”；“冷”是性格理性化的结果，“泪”是性格情感化的表现。在这种基本性格所体现的思想倾向上，作者是褒贬分明的，他着意突出黛玉的个体人格追求和与传统分离的叛逆意识。
第七十回黛玉、宝钗二人同样的咏柳絮，但所写的意境却迥然不同，前者充满哀愁，流露身世无定感慨；而后者却是豪情激荡，充满自信，尤其是结句“好风凭借力，送我上青云！”表现了宝钗在贾府中要战胜黛玉、压倒群芳的气概。古人云：“诗言志”，作者正是通过这两首词所表现的相殊意境加以对照，生动地刻画了黛玉、宝钗两人不同的内心世界。
(2) 同一人物的外貌和其内心品质加以对照
在中国古典作品中，像《水浒》、《三国演义》、《红楼梦》等，都可找到这类的范例，如李逵、张飞等，都是外貌奇丑而内心美丽的人物；阎婆惜、王熙凤尽管外表很美，便其内心却很毒。
《水浒传》第二十回作家描写了阎婆惜的好容貌。本来就“长得好模样”的婆惜，因为和宋江同居之后，经常打扮得“满头珠翠，遍体绫罗”，就越显出她迷人的风姿了！从外貌看，宋江能娶上如此美妻，不知是几世修来的艳福！如若被西门庆瞧见，总该在她门前像走长途的汽车轮子不停的转动，磨破千双鞋子也不算为多；就是孔老夫子重生，恐怕也要破掉其目不斜视的清规，如见南子似的施展他瞧人的`艺术了！可是谁知道；就是这个貌比“蕊珠仙子”的婆惜，她的心里全被毒蛇盘据了，她不但对丈夫不忠，暗和张三私通；更令人愤慨的是：当为了达到她和张三成亲的目的，要把宋江强置于死地了。同书第二十一回：“……婆惜道：‘不还！再饶你一百个不还！若要还时，郓城里还你！’”由此可见，这个外表俊丽的婆娘，其内心真是比毒蛇还毒！
作者正是运用美好的外表窝藏着一颗狠毒的心灵的对照法，使阎婆惜这个文学典型形象，直到今天，甚至再过千年，也未能失掉其魅力！在这里，读者看到了一块红纸包裹着一团臭肉的形象，因而，便突然觉得那红纸更脏更臭。
曹雪芹在为王熙凤画像时，也同样运用了类似的手法，一方面，熙凤的外貌可压群芳，当林黛玉刚从金陵来到荣国府的当天，她的容貌、风采举止，便让黛玉大开眼界。另一方面又通过毒设相思局、弄权铁槛寺、瞒消息设奇谋等场面的描写，入木三分地刻画了她的狠毒、贪婪、奸诈的内心世界。固然贾瑞是个肮脏人，但她为什么要如此处心积虑地摆设毒计害死他呢？她送秦可卿的灵柩到铁槛寺之时，水月庵的尼姑求凤姐利用和贾府有关系的官僚势力强迫人家退婚，结果她得了三千两银子，凭白无故地害死了一对未婚夫妻！还是她，在贾府的娘儿们——贾母和王夫人正为宝玉的婚事发愁时，献了一个“掉包儿”的毒计，很快将林黛玉致于死地！怪不得贾琏的仆人兴儿曾给她作了这样的结论：“心里歹毒，口里尖快”，“嘴甜心苦，两面三刀，上头笑着，脚底下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”。总之，通过对照手法的运用，王熙凤这个美丽的毒蛇形象，只要地球存在，它将永远是不可磨灭的！
(3) 同一类型的人物或同一人物的性格对比
《水浒传》第二十四回合潘金莲对武松讲的“有什么篱笆不牢犬儿钻得入来！”一席话，她讲的简直比唱的更动听！可是事实如何呢？和别人通奸的是她！谋害自己丈夫的也是她！一个女魔鬼竟然说得这般堂皇，如此漂亮，这无异乎用红漆涂在一根腐木上！作者正是将其言照行，活脱地刻画出她那比地狱更加黑暗的心灵，比烂尸更腐臭的品格！
《金瓶梅》第八十回合西门庆的头号帮闲应伯爵在主子死后要做二七之时，约了其它帮闲谢希大、花子油、祝日念等人所说的一段话（“大官人没了”至“这个好不好”）。从这段话中，可以想见应伯爵之流在西门庆死后所呈现的另一副嘴脸。这还不够，作家为了进一步提示应氏这种丑类“有奶便是娘，无奶成冤家”的可憎面目，又以浓墨描绘他一系列的所作所为，如他在投靠新的主子张二官之后，怎样帮助张二官娶李娇儿为二房娘子，并把西门庆家中大小之事，统统告诉新主子，同时还对张二官说：“你如今这般势耀，不得此女貌同享荣华枉自有许多富贵”。
《儒林外史》中的精彩片段“范进中举”一章中，同是范进这个人，未中举前，在胡屠户眼里是个“现世宝穷鬼”，像只想吃天鹅肉的癞蛤蟆；在中举之后，就突然变成了天上的星宿。作家正是通过胡屠户的那种粗野、势利、虚伪的形象，使人联想起那种一边装着白眼珠另一边装着青眼珠的魔鬼！
刘义庆《世说新语·自新》述说周处成长的故事。述说了同一个周处，未向名师学习前，由于“凶强侠气”被乡里视同老虎、水蛟，被人恨入骨髓；但经过