提 要:探讨全球化这个现象已成为整个人文社会科学领域的一个前沿理论课题。本文从全球化时代英语的普及以及对中国文学批评话语的冲击入手,提出了一些相应的对策:既迎接全球化的挑战,掌握英语这一文化传播工具,同时又在与西方学术界的交流中借助英语这一工具提出中国批评的策略,最终达到中国文学批评话语的建构。因而一味反对英语的普及只能使对外开放的大门关闭,而全盘西化则会导致中国文化身份的失却。
关键词:全球化;英语;批评话语;后殖民
Ａｂｓｔｒａｃｔ:Ｅｘｐｌｏｒｉｎｇｔｈｅｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎｏｆｇｌｏｂａｌｉｚａｔｉｏｎｈａｓｂｅｃｏｍｅａｆｒｏｎｔｉｅｒｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｔｏｐｉｃｉｎｔｈｅｈｕｍａｎｉｔｉｅｓａｎｄｓｏｃｉａｌｓｃｉ ｅｎｃｅｓ.ＳｔａｒｔｉｎｇｗｉｔｈｔｈｅｐｏｐｕｌａｒｉｚａｔｉｏｎｏｆＥｎｇｌｉｓｈｉｎｔｈｅａｇｅｏｆｇｌｏｂａｌｉｚａｔｉｏｎａｎｄｉｔｓｉｍｐａｃｔｏｎＣｈｉｎｅｓｅｃｒｉｔｉｃａｌｄｉｓｃｏｕｒｓｅ,ｔｈｅｅｓｓａｙｐｕｔｓｆｏｒｗａｒｄｓｏｍｅｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｉｎｇｓｔｒａｔｅｇｉｅｓ:ｃｏｎｆｒｏｎｔｉｎｇｔｈｅｃｈａｌｌｅｎｇｅｏｆｇｌｏｂａｌｉｚａｔｉｏｎａｎｄｍａｓｔｅｒｉｎｇｔｈｅＥｎｇｌｉｓｈｌａｎｇｕａｇｅ,ｂｙｍｅｎａｓｏｆｗｈｉｃｈ,ｐｕｔｔｉｎｇｆｏｒｗａｒｄＣｈｉｎｅｓｅｃｒｉｔｉｃａｌｓｔｒａｔｅｇｉｅｓｉｎｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｎｇｗｉｔｈＷｅｓｔｅｒｎｓｃｈｏｌａｒｓｈｉｐｉｎａｎａｔｔｅｍｐｔｔｏｃｏｎｓｔｒｕｃｔＣｈｉｎｅｓｅｃｒｉｔｉｃａｌｄｉｓｃｏｕｒｓｅ.Ｔｏｔｈｅ? 幔酰簦瑁铮?ｉｔｗｉｌｌｃａｕｓｅｔｈｅｅｎｄｏｆＣｈｉｎａ’ｓｏｐｅｎｎｅｓｓｔｏｔｈｅｏｕｔｓｉｄｅｗｏｒｌｄｔｏｂｅｖｉｏｌｅｎｔｌｙｏｐｐｏｓｅｄｔｏｔｈｅｐｏｐｕｌａｒｉｚａｔｉｏｎｏｆＥｎｇｌｉｓｈ,ｂｕｔｏｎｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄ,Ｃｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒａｌｉｄｅｎｔｉｔｙｗｉｌｌｂｅｌｏｓｔｉｆａｎａｌｌ＿ｒｏｕｎｄＷｅｓｔｅｒｎｉｚａｔｉｏｎｉｓｐｒａｃ ｔｉｃｅｄ.Ｋｅｙｗｏｒｄｓ:ｇｌｏｂａｌｉｚａｔｉｏｎ,Ｅｎｇｌｉｓｈ,ｃｒｉｔｉｃａｌｄｉｓｃｏｕｒｓｅ,ｐｏｓｔｃｏｌｏｎｉａｌ
中图分类号:Ｉ206
文献标识码:Ａ
文章编号:1004-6038(2000)08-0048-04
作者简介:王宁(1955-),教授,博士,研究方向:比较文学,西方文论,文学翻译
在所有的主要国际性语言中,英语毫无疑问是最为普及和最具有影响力的一种语言,这不仅体现在东西方的学术研究中,同时也体现于人们的日常生活以及对外贸易中。既然我们现在处于一个全球化或跨国资本化的时代,那么英语的功能也就变得越来越明显,因而也就对在世界范围内使用十分广泛的其他语言构成了挑战。
20世纪初和80年代西方文学对中国文学的影响在很大程度上正是得助于英文这个中介。中国实行改革开放以来,英语对青年人的生活和工作有着极大的吸引力,而且在某种程度上已成了不可缺少的东西,它毫无疑问是中国目前使用得最为广泛的一种外国语言。许多科学家把英语当作与国际社会进行交流并推广他们科研成果的唯一手段,但也有少数人,特别是一些从事中国传统文化研究的观念老化的人文知识分子,则对英语在全球化时代的普及和渗透感到忧心忡忡,他们甚至担心,英语的普及或许会损害中国的民族和文化身份,甚至有可能使中国的文学批评话语"殖民化"。
本文的写作实际上是对中国的批评界和知识界流行的文化"非殖民化"尝试作出的回应。全球化语境下英语的普及和文化渗透性在当前这个全球化或跨国资本化的时代,英语在我们的科学研究和知识生活中扮演着越来越重要的角色,这一点尤其体现于近来人们对国际互联网的使用。在我们的文化研究和文学研究领域内,特别是英语语言文学系科,我们不得不面临着近几年来风行于英语国家的文化研究(ＣｕｌｔｕｒａｌＳｔｕｄｉｅｓ)产生的巨大影响,因为它作为一门跨学科的学术理论话语,目前已经进入了中国的批评理论界。有些人甚至认为,文化研究的崛起不啻是为经典文学和传统的文学研究敲响了丧钟,另一些人则怀着喜悦的心情欢迎这种冲击波,以便借此机会扩大带有精英意识的文学经典的范围,甚至对之进行重新建构。确实,文化研究已经在近几年里逐步介绍到了中国,并在中国的批评界得到讨论,这是伴随着后现代主义在中国语境下的辩论日渐衰落后的一个事件,基本上与关于后殖民主义或后殖民性的讨论同步进行。毫无疑问,文化研究是英语世界的最新现象,它甚至对精英文化和经典文学的研究也构成了挑战。所谓语言全球化在很大程度上象征着美国的语言霸权 ,因为它的政治影响和经济力量已经对英语本身产生了深刻的影响,所谓的"美国英语"(Ａｍｅｒｉｃａｎ ｉｓｍ)就是这方面的一个例子。因此探讨英语的普及而不涉及文化研究的盛行就无法将其与中国文化和批评话语的"非殖民化"相联系。
在我看来,任何文化或文学现象,无论是东方的还是西方的,都可以在一种国际视角中被当做一个"文本"来考察。同样,任何文化或文学,假如要被放到一个广阔的国际语境中来考察或试图更为有效地与国际社会或学术界进行交流,那么它就别无选择地要借助英语之中介才能发挥作用。这对于中国的后殖民研究者大概是一个悖论:一方面,他们试图使中国文化和批评话语非殖民化以便捍卫并保持中国的民族和文化身份;但另一方面,为了能够更有效地同西方学术界进行交流和对话,他们又不得不用英文来发表自己的著述,因为英语是当今学术交流唯一有效的国际性语言。
为了论述的方便,我首先略述一下文化研究的历史和在西方的研究现状。正如同其在西方的情形一样,文化研究并不指向传统的精英文化,而是专指当代非精英文化和大众文化,甚至包括消费文化和传媒文化。但另一方面,就文化研究所涉及领域而言,它无疑包括这样几个方面: