民法法典化的政治向度与核心价值之实现研究
在特定时段内的政治因素之下，编纂民法典这样的任务，就会凸显出迫切性。然而，若要建构出民法典带有的双重价值，还需考量到现有的社会状态及现有的政治条件。民法领域内的法典化应当认知到：我们还没能齐备创设民法典用到的思维积淀，以及关联的学术累积。此外我们也缺失发掘到民法典潜藏价值的必备社会根基。在现有的稳定态势下，不应着手去创设民法典，而应经由深刻探究，去查验民法典含有的价值根基。
一、法典化必备的政治因素
要编纂出最适宜的民法典，就应解析这种编纂必备的政治动因。法典的颁布，来自于各类别因素的协同作用。在多样作用中，涵盖了思想层级内的既有基础、带有重大价值的某一事件、公众潜藏着的斗争激情、理性助推下产出的力量、为挽救现有局势而摸索的力量。
(1)为统一而建构出来的民法典
法国民法典，是来自特有的社会革命，用独有方式，定格住了革命产出的成果。这样的民法典，会潜藏着变革激情。然而，在稳定的时段内，制备出来的德国民法典，带有偏多的理性色彩，也凸显了保守的特有心态。在政治安稳的态势下，创设出来的这部法典，还是根植在统一这样的诉求之上。若缺失了统一这样的总括动因，那么也很难供应必备的立法根基。
德国民法典，并不带有促动改革的目标，然而还是负载了民法框架下的统一职责。若要建构出统一的民法，就应着力排除掉现有的法条冲突。在这样的认知层面内，编纂法典，也归属于政治性凸显的特有任务。比对法国民法典，德国民法典延迟了一百年，这是因为德国没能产出很剧烈的变革，然而却涵盖着地方割据这种分裂态势。因此民法学界累积了厚重的立法根基，也没能发觉到必备的政治根基。
(2)为变革而建构出来的民法典
近现代时段内，法典化的独有标志，就归属于法国民法典。这部法典，构造出了立法的可用范例，供应各类别的私法法典，去参照。这是第一部经由编纂得来的法典，它突破了陈旧制度的常见束缚，并摆脱了各类别的制度牵绊。法国在这一时段内的革命，凸显了这样的总需求：所有市民都拥有平等框架下的权利;家庭法应被变更成世俗化;解放原有的土地权利;增添经济活动含有的自由;保护各类别的家庭结合。法国民法典，应得益于这一时段特有的变革气氛。
大革命前特有的时段内，启蒙运动以及附带着的理性思潮，铺设出了理性化的可行路径;职业家建构出来的团体，以及成文法建构的倾向，也铺设了重要途径。在变革以前，法国仍旧缺失统一民法必备的根基，成文法与原有的习惯法，仍旧存留着偏大的距离。要构建出统一民法，还应齐备一种要素，也即大革命产出的政治激荡。
大变革之后，各类别的地方势力，易各自为政，因而增添分裂态势。为回避掉这样的弊病，就应着力统一起国内的法律，以构建出法律层级内的核心地位。编纂出来的民法典满足各类别民事交往的特有需求，同时，也借助这样的性能，稳固住统一框架下的主权。法国革命，要促动新颖制度的建构，而关联着的民法典，就凸显了这样的新颖规则。
民法典含有的法律用语，散发出侧重的共性价值，渗透在了所有的角落以内。这样的状态，为促动新颖制度的建构，创设了很稳固的根基。民法典涵盖着的精神，以及总括的立法宗旨，都根植在社会更替产出的思路之内。法国民法典，独有的特色，不仅归属于法典本体，更归属于独有路径下的社会转向。在开明专制这样的总气氛内，发觉到了突破的潜藏可能，因此促动了现有制度的更替。
(3)为富强而建构出来的民法典
罗马帝国含有的晚期时段内，原有的政体从共和成了专制。伴随着各类别的社会疑难，帝国凸显出了衰落态势，帝国分解成了两个部分，东罗马着力去维护现有的法律体系，因而着手去理清民法，并编纂出了民法典。
罗马人着手去制备法典，竟然是衰败时段内的`事情，而非兴盛时段内。同时，这种编纂的原初目的，也归属于凸显的政治激荡，来自那种缺失传统、即将灭亡的特有危机感。这样的衰落危机，促动统治者去归整民法，予以统一，并依凭法律，去突破陈旧的政治架构。在政治的总目标以下，汇编民法只归属于一种路径。
为维护稳固的平日秩序，法律增添了体系化层级和逻辑层级，但是这样的状态，不是法律带有的内在需要，而归属于期待统一的特有政治需求。编纂民法，也并不为促动民法自身去逐渐完备，而是促动统治者，去建构自身期待的政治业绩。民法带有的法典化，不是民法本源的某一传统，然而，这样的逻辑体系，以及法典表征出来的思维，却能与理性崇拜相契合。
二、凸显的法典价值
人类潜藏着的理性，创设出了接近完美的新颖秩序架构，这样的框架，可表征出各类别的民法关系，化解掉民事活动产出的多样纠纷。罗马帝国创设出的民法典，不仅涵盖了政治助推，还涵盖着思想层级内的积淀，带有偏多的偶然因素。然而，近现代时段内的法国民法，根植在启蒙这样的理性思潮之内，蕴含了宏观框架下的立法宗旨。
建构主义涵盖着的理性，创设了民法典带有的双重价值。人们经由双重理性这样的角度，去认知这种法典带有的核心价值。由于多样因素的特定介入，建构出来的理性思维，与现有的社会生活会存留着特有差异。因此应当认知到：民法典没能创设出期待中的应然价值。可以考量特定时段内的体制背景，去解析出这样的差距。这种必然产出的差距，应能用来辨识编纂的价值。
(1)核心框架下的法典价值
法典是表征法律用到的独有形式。民法典，能够获取到很高层级内的评判，并涵盖着宏观框架下的法系特性，这不仅关涉到政治环境，更关涉到法典潜藏着的核心价值。
在形式层级内，民法典搭建出了独有的逻辑架构，独立于既有的社会因素。同时，法典借助这样的特性，摆脱了那个时段内的文化约束，获取到单纯的某一形式。这种单纯情形下的形式，归属于法治含有的根基。依凭形式框架下的表达路径，现代民法，脱离了陈旧的古代法。经由法律，组织得来的现今社会，可以维护好个人自由，并让他们经由法律，预料到潜藏着的可能后果。法典化，增添了形式层级内的民法理性，民事制度带有确定特性。所有的独有概念、独有逻辑，都涵盖在自身搭配着的法律框架下，没能被其他类别的因素侵害到。