简析坚持活劳动创造价值原理的重要性
论文关键词：劳动价值论；李嘉图学派；硬核
论文摘要：活劳动是创造价值的唯一源泉是马克思劳动价值论的“硬核”。坚持这一“硬核”是坚持和发展马克思劳动价值论的前提。在经济学说史上李嘉图学派解体的历史教训昭示我们坚持活劳动创造价值原理的重要性；科学研究方法论要求我们必须坚持活劳动创造价值这一不可移易、不可反驳的“硬核”；社会主义意识形态充分表明坚持这一“硬核”的重要性。
如何在社会主义市场经济条件下坚持和发展马克思劳动价值论，既是一个重要的经济理论问题，同时也是一个实践性很强的问题。坚持和发展马克思劳动价值论，首要的一条是必须坚持“活劳动是价值的唯一源泉”这一马克思劳动价值论的“硬核”。然而，在深化认识劳动价值论过程中，有一种忽视“活劳动是价值的唯一源泉”的倾向，对其在劳动价值论体系中的基础和核心地位认识不足。本文从经济学说史、科学研究方法论以及思想意识形态的角度，论述坚持马克思劳动价值论的这一“硬核”的重要性。
一、李嘉图学派解体—从经济学说史角度看坚持活劳动创造价值原理的重要性
19世纪20-30年代，在英国经济学界展开了一场拥护或反对李嘉图学说的大论战，论战的核心间题是李嘉图体系的两个困难。马克思对这两个困难作了概括:“李嘉图体系的第一个困难是，资本和劳动的交换如何同‘价值规律’相符合。第二个困难是，等量资本，无论它们的有机构成如何，都提供相等的利润，或者说，提供一般利润率。李嘉图的`反对者利用李嘉图理论上的这两个困难，试图推翻李嘉图的理论体系。李嘉图的拥护者则对这两个困难进行辩解。然而，正是李嘉图忠实追随者詹姆斯·穆勒和麦克库洛赫对李嘉图学说庸俗化的解释，比反对者的一切攻击要严重得多地促使李嘉图学派的解体。
穆勒采取捏造用语及诡辩的办法，力图掩饰李嘉图体系的矛盾，对劳动价值论作了庸俗化的解释。他解决第一个矛盾的办法就是:“穆勒把雇佣工人变成了商品所有者，说他向资本家出卖自己的产品，自己的商品，因为他在产品、商品中所占的份额是他的产品，他的商品，是他以特殊商品的形式生产出来的价值。他解决困难的方法是把包含着物化劳动和直接劳动的对立的、资本家和雇佣工人之间的交易，说成物化劳动所有者之间、商品所有者之间的普通交易。”穆勒还从资本与劳动的交换中推出了一个荒谬的结论:因为买主购买是为了再卖并赚取利润，所以卖者不得不低于商品价值出卖他的商品。这从根本上毁掉了李嘉图体系的基础。为了解决第二个矛盾，穆勒对劳动的内涵作了歪曲解释。他认为，利润是资本的工资，而资本是积累劳动，既然如此，资本也就创造价值。针对这种胡乱解释，马克思指出:“如果想不经过任何中介过程就直接根据价值规律去理解这一现象，就是说，根据某一个别行业的个别资本所生产的商品中包含的剩余价值即无酬劳动……来解释这一资本所取得的利润，那么，这就是一个比用代数方法或许能求出的化圆为方问题更困难得多的问题。这简直就是企图把无说成有。但是，穆勒正是企图用这种直接的形式来解决问题。”
李嘉图学派的另一重要成员麦克库洛赫对李嘉图理论的庸俗化解释比穆勒走得更远。在解决李嘉图体系的第一个困难时，麦克库洛赫区分了“实际价值”和“相对价值”，认为前者是为生产或占有商品所必需的劳动量，后者则是指商品交换其他商品或劳动能力的可能性。他认为，“相对价值”事实上总是大于“实际价值”，利润就是建立在这个余额基础上的。马克思在提及麦克库洛赫对李嘉图体系的这一理论发展时指出:“商品不仅同比它包含的劳动量大的直接劳动量相交换，而且同比它包含的劳动量大的其他商品中的物化劳动量相交换;这就是说，利润是‘让渡利润’，这样，我们就又回到重商主义者那里去了。”而在解决李嘉图体系的第二个困难时，麦克库洛赫认为一切操作都是劳动，都能创造价值。并以此来解释陈年葡萄酒的价值增值问题，即陈年酒的价值增值完全是由于自然力本身的作用力在酒桶内较长时间的劳动所致。如此一来，他不仅彻底抛弃了李嘉图关于人的劳动创造价值、机器和自然力不创造价值的观点，而且还把穆勒关于积累劳动创造价值的观点进一步庸俗化了。